- 翻译
- 蚕像黑色蚂蚁般忙碌,稻田里的稻穗如青色的针尖,夫妻俩辛勤耕耘养蚕种桑,各自怀着辛劳的心。
只要能让年迈的父母得到充足的供养,我并不觉得穿着粗布衣裳、用蒿草做簪子有什么可耻。
- 注释
- 蚕:比喻勤劳的劳动者。
黑蚁:形容蚕群密集。
稻青针:比喻稻穗的绿色。
夫妇:夫妻。
耕桑:耕田养蚕。
各苦心:各自用心劳作。
老亲:年迈的父母。
供养:赡养。
羞:感到羞耻。
布袂:粗布衣裳。
蒿簪:用蒿草做的发簪。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代农民辛勤劳作的生活场景。"蚕如黑蚁稻青针",形象地比喻蚕宝宝密密麻麻像黑色蚂蚁,而稻田里的稻谷则细长如青色的针,展现出农事的繁忙和艰辛。"夫妇耕桑各苦心",夫妻两人共同承担农桑劳作,表达了他们为家庭生计付出的辛勤努力和深深的责任感。
诗人接着表达了自己的价值观:"但得老亲供养足",只要能满足家中的老人得以安养,就是最大的满足。他并不在乎穿着是否简朴,即使布袂(粗布衣袖)和蒿簪(用蒿草做的发簪)也无怨无悔,体现出对家庭亲情的深厚和对物质生活的淡泊态度。
整体来看,这首诗以朴素的语言,展现了农人的生活实况,以及他们对于家庭和睦、孝道为先的重视,具有浓厚的生活气息和淳朴的人情味。
- 作者介绍
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参玄歌
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《参玄歌》【宋·释道川】一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。若能当处分明了,只在如今一刹那。莫求真,休觅假,真假中间都放下。晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。小根闻说暗攒眉,绳上生蛇又更疑。拨转面前关棙子,只许当人独自知。阿呵呵,在圆觉,流出菩提遍寥廓。鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。君不见觌面相逢机掣电,直饶天眼不能观,点著不来真死汉。劝君参,参彻灵明自己禅。善财不用南方去,黑白分明在目前。劝君信,信心战退魔军阵。此是华严最上乘,森罗万象皆相应。劝君修,六门通达任优游。寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。火风催,四山逼,那时要见君端的。有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。有时放,有时收,唯有知音暗点头。杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。声声尽出娘生口,不属宫商一任他。有时默,不时笑,懵懂铁锤无孔窍。轻轻触著便无明,只这无明元是道。有时行,有时坐,露影藏身成两个。不独张现会打油,细观李四能推磨。无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。国师样子应难造,不觉锋棱露一层。无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。大庾岭头提不起,都缘著力太多生。没底船,不曾漏,千重雪浪皆能透。只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。无鑐锁,孰安排,锁断重关绝往来。巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。有时品起无生曲,截断行云不敢飞。无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝卜。野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。真实语,报君知,不用思量不用疑。春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。头头漏泄真消息,那个休心辨端的。眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。他日人天匝地来,那时方表而今决。
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