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《乐府杂拟·其二》全文
宋 / 黄彦平   形式: 乐府曲辞  押[支]韵

用意崎岖外,人贵真相知

张耳望陈馀,汲黯是魏其。

所谓刎颈交,首身果不随。

太行摧车险,蜀道登天危。

坐席畏涂,方笑剑头炊。

老翁牙齿脱,年少相疑

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诗文中出现的词语含义

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

贵真(guì zhēn)的意思:珍贵而真实的品质或价值。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

首身(shǒu shēn)的意思:指一个人或物体的首部和身体,也比喻事物的开端或最初的部分。

蜀道(shǔ dào)的意思:蜀道指的是通往四川的道路,也用来形容险峻难行的山路。

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

畏涂(wèi tú)的意思:害怕染上罪恶、不敢接触邪恶。

刎颈(wěn jǐng)的意思:刎颈指的是割断颈部,比喻两个人同生共死,情同手足。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

相疑(xiāng yí)的意思:互相怀疑或猜疑。

牙齿(yá chǐ)的意思:指人的牙齿,也可泛指动物的牙齿。

用意(yòng yì)的意思:用心思考和策划,意图。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

坐席(zuò xí)的意思:指在宴会、座谈会等场合中,坐在正中央或重要位置的座位。

刎颈交(wěn jǐng jiāo)的意思:指彼此关系密切,互相依存,如同刎颈一般,不能分割。

翻译
人生道路曲折复杂,真正的友情在于相互理解。
张耳期待着陈馀的理解,如同汲黯敬仰魏其一样。
所谓的生死之交,关键时刻绝不会背叛。
太行山的路险峻如摧车,蜀道攀登仿佛登天般艰难。
身处困境时,有人担忧前途,却仍能笑对剑头炊火。
老翁牙齿已落,年轻人不要怀疑他的智慧。
注释
用意:人生的复杂与曲折。
崎岖:艰难不平。
真相知:真正了解和信任。
张耳:战国人物。
陈馀:张耳的朋友。
汲黯:汉代名臣。
魏其:汲黯推崇的人。
刎颈交:生死之交。
太行摧车险:形容太行山路险峻。
蜀道:蜀地的道路。
登天危:攀登如登天般危险。
畏涂:畏惧艰难的处境。
剑头炊:比喻在艰苦环境中生活的坚韧。
老翁:老人。
牙齿脱:牙齿脱落。
年少:年轻人。
相疑:互相怀疑。
鉴赏

这首诗以议论和比喻的方式表达了对友情和人生道路的深刻理解。诗人首先强调了在复杂世事中,真正的朋友应能相互理解和信任,如张耳期待陈馀的理解,以及汲黯与魏其之间的深厚情谊。"刎颈交"象征着生死与共的忠诚,诗人借此表达理想中的友谊。

接下来,诗人通过"太行摧车险,蜀道登天危"的自然景象,比喻人生的艰难与挑战,暗示朋友间的扶持就如同行车过险阻,攀登高峰般需要勇气和互助。他提醒人们,在面对困境时,不要轻易怀疑身边的人,就像"坐席有畏涂,方笑剑头炊",即使面临艰难险阻,也要保持乐观和信任。

最后,诗人以"老翁牙齿脱,年少莫相疑"作结,寓意岁月流转,人会衰老,但真挚的友情不应因时间或外貌的变化而改变。整体来看,这是一首寓言式的诗,借古人事迹和自然景观,传达出对人际关系的深沉思考。

作者介绍

黄彦平
朝代:宋

宋洪州分宁人,字季岑,号次山。黄庭坚族子。徽宗宣和间进士。钦宗靖康初,坐与李纲善贬官。高宗建炎初仕至吏部郎中,出提点荆湖南路刑狱,旋主管亳州明道宫。南渡后数上札子论事,多所建白,其论赏罚一疏,持论尤为平允。有《三余集》。
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