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《赵主簿以许旌阳李八百像刻来因得二首·其二》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风  押[先]韵

萧萧八百洞,高安流传

谓李脱亦可,貌出真神仙

洗我短世悲,遐哉谓之玄。

安得从其游,弃置尘垢膻。

君能一吊古,摹归遗何偏。

涧头霜叶寒,相与知其贤。

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诗文中出现的词语含义

尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。

吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。

短世(duǎn shì)的意思:指人的寿命短暂,也用来形容事物的存在时间短暂。

高安(gāo ān)的意思:高处安全,比喻在高位上时可以安全无虑。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

弃置(qì zhì)的意思:抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

霜叶(shuāng yè)的意思:形容秋天的寒冷。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

与知(yǔ zhī)的意思:与知指与人交流、交往,相互学习、取长补短。

真神(zhēn shén)的意思:真正的神灵,指位高权重、能力超凡的神明。

鉴赏

这首诗描绘了对古代仙人李八百的崇敬之情,以及对自然美景的赞美。诗中提到的“八百洞”和“许旌阳李八百像”都与道教文化紧密相关,体现了诗人对道家思想的向往。

首句“萧萧八百洞,高安尚流传”,描绘了一片幽静神秘的山洞景象,暗示着李八百仙人的传说在高山上流传已久。接着,“谓李脱亦可,貌出真神仙”,表达了诗人对李八百仙人形象的赞叹,认为他的容貌超凡脱俗,如同真正的神仙。

“洗我短世悲,遐哉谓之玄”,诗人通过这句表达了自己被李八百仙人的故事所感动,洗涤了内心的悲伤,感受到了一种深远而神秘的力量。“安得从其游,弃置尘垢膻”,表达了诗人渴望能够追随李八百仙人,摆脱世俗的束缚,追求精神上的自由。

最后,“君能一吊古,摹归遗何偏。涧头霜叶寒,相与知其贤”,诗人邀请读者一同缅怀古人,感受自然之美,并强调了李八百仙人的智慧与品德,值得人们学习和尊敬。整首诗通过景物描写和情感抒发,展现了诗人对古代文化的深厚情感和对理想境界的向往。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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