《亲耕藉田七首·其二亲耕》全文
- 诗文中出现的词语含义
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备乐（bèi lè）的意思：准备好乐曲或仪式。
端冕（duān miǎn）的意思：指皇帝戴上皇冠，即登基为帝王。
乐成（lè chéng）的意思：指事情成功或达到预期的结果，带有喜悦和满足的意味。
黎氓（lí méng）的意思：指人多且杂乱无章，形容人口众多、杂乱无序的地方。
三推（sān tuī）的意思：指对人或事物的推崇、赞美。
元辰（yuán chén）的意思：指天干地支纪年法中的甲子年，也泛指时辰。
朱纮（zhū hóng）的意思：形容人的容貌或衣着华丽、豪华。
专精（zhuān jīng）的意思：
(1).专心一志。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世，不愿汝曹专精於此。” 唐 韩愈 《精卫衔石填海》诗：“人皆讥造次，我独赏专精。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“凡诸艺业，未有学而不得者，病在心力懈怠，不能专精耳。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》：“他看看小康者，是这么闲适，看看急迫者，是这么专精，这，就总应该有些道理。”
(2).专一求精。《后汉书·桓荣传》：“今皇太子以聪叡之姿，通明经义，观览古今，储君副主莫能专精博学若此者也。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“然则儒者之学，苟以专精为主，止於治章句，通训释，斯则可矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“有司如此，欲学子辈专精难矣。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 晏元献 、 欧阳文忠 皆工词，而皆出 小山 下，专精之诣固应让渠独步。”
(3).谓聚精凝神。《吕氏春秋·论威》：“并气专精，心无有虑，目无有视，耳无有闻，一诸武而已矣。” 许维遹 集释：“‘并’为‘屏’之初文。” 陈奇猷 校释：“ 许 説是。凡人专心致志於一事皆屏蔽其气息而为之，即所谓‘并气专精’也。”
- 鉴赏
这段诗文是宋代诗人在描述一种理想中的农耕生活场景。从中可以感受到诗人对农业劳动的尊重与赞美，以及对自然和谐共处的向往。
"元辰既择，礼备乐成"表达了农民选择最佳时机进行耕作，并且已经准备好了一切需要的工具和仪式，这里的“乐成”意味着一种喜悦和满足的心境，体现出诗人对这种生活方式的欣赏。
"洪縻在手，祗饰专精"则描绘了农民手持犁耕工具，专心致志地进行劳动。这里的“洪縻”指的是犁牛的缰绳，而“祗饰”意味着细致入微的修饰和准备，“专精”则强调了农民对工作的专注和投入。
"三推一垡，端冕朱纮"这句诗展示了耕作时的具体动作。“三推”可能指的是反复多次进行耕作，“一垡”则是一种量词，表示了一定数量的土地或土壤，而“端冕朱纮”则形容耕后的土地平整而有序。
"靡辞染屦，以示黎氓"这句诗表达了农民通过劳动成果向他人展示自己的勤劳和成就。“靡辞”意味着不需要言语，“染屦”则是指用脚踏实土地，象征着对土地的尊重和劳作后的满足感。
整体来看，这段诗文充满了对田园生活的美好向往，以及对农业耕作过程的细腻描绘。通过这些生动的画面，诗人传达了一种对于自然规律顺应、简朴生活的赞颂之情。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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欢喜歌
初秋日既望，度腊得欢喜。
年年此日欢喜同，今年欢喜那堪比。
喜事看来信逾奇，喜声直透昆崙嵋。
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君不见匡庐之巅金轮峰，万山玉绕紫芙蓉。
玻璃瓶耀金刚粒，五色烂绚光玲珑。
当年双树日轮入，四天飞铁狞龙泣。
宝山之赩有遗骸，遂令季叶声光及。
西竺异人敦遗化，抱瓶煮铁翔云立。
大宋咸平分者谁，一瓶移镇山之北。
石梁疑是鬼神琢，两山巀嵲如玉削。
礧岢之气看本雄，矫龙欲去还能约。
代深圮灭神物藏，百灵呵护何可当。
丰城之剑昔在地，牛斗之上冲精光。
何况至尊无喻比，黄河见底圣人起。
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此辈安能有至乐，不达斯理真浮沤。
又不见人间万事自凋残，堪嗟勒石燕然山。
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邓通铸山倏忽耳，金张赫奕何等閒。
我欲人间效兴福，八宝庄严光夺目。
譬如冥晦烧绛灯，衣珠三薰又三沐。
献沙昔日金轮王，四天分塔黄金光。
隋文置掌不能数，三十六州皆播扬。
芳尘在眼声在耳，手沾圣泽心茫茫。
安得昆吾铜蓝田玉，八棱架空驱鬼斸。
檐楹星月绕还低，远近烟霞生亦俗。
十六周尺十尺围，盘狮走豸麒麟嘶。
中间至人如宝月，黄金炜炜流光辉。
十三层级表至德，四边力士相持维。
宝阶六道雪山来，镂冰镌月丝文开。
绣栌朱柱迎风铎，交罗宝网悬高台。
菰芦弟子有宿根，正当欢喜来相亲。
金针乍落水纹合，马牙未爇先氤氲。
点头微笑为办此，恰如食器出千群。
入怀之鸠化异宝，卜式输边计不早。
慧远莲台十八贤，旷达如君何处讨。
维摩手疾香饭煖，马驹脚硬神州软。
旋开慧剑割浮云，大地嶙峋成琰琬。
三禅之乐风可吹，苏门振响声悲悽，我所喜兮凌紫霓。
《欢喜歌》【明·释今无】初秋日既望，度腊得欢喜。年年此日欢喜同，今年欢喜那堪比。喜事看来信逾奇，喜声直透昆崙嵋。长虬啸海海水震，天吴失势冯夷痴。君不见匡庐之巅金轮峰，万山玉绕紫芙蓉。玻璃瓶耀金刚粒，五色烂绚光玲珑。当年双树日轮入，四天飞铁狞龙泣。宝山之赩有遗骸，遂令季叶声光及。西竺异人敦遗化，抱瓶煮铁翔云立。大宋咸平分者谁，一瓶移镇山之北。石梁疑是鬼神琢，两山巀嵲如玉削。礧岢之气看本雄，矫龙欲去还能约。代深圮灭神物藏，百灵呵护何可当。丰城之剑昔在地，牛斗之上冲精光。何况至尊无喻比，黄河见底圣人起。壮穆墙边昱昱光，南归百粤祥云紫。报我欢声唐孝廉，凤笙龙笛那能似。君不见武陵飘水桃叶流，挂瓢洗耳徒咿咻。此辈安能有至乐，不达斯理真浮沤。又不见人间万事自凋残，堪嗟勒石燕然山。楼高偏可坠玉女，秦皇走杀无金丹。邓通铸山倏忽耳，金张赫奕何等閒。我欲人间效兴福，八宝庄严光夺目。譬如冥晦烧绛灯，衣珠三薰又三沐。献沙昔日金轮王，四天分塔黄金光。隋文置掌不能数，三十六州皆播扬。芳尘在眼声在耳，手沾圣泽心茫茫。安得昆吾铜蓝田玉，八棱架空驱鬼斸。檐楹星月绕还低，远近烟霞生亦俗。十六周尺十尺围，盘狮走豸麒麟嘶。中间至人如宝月，黄金炜炜流光辉。十三层级表至德，四边力士相持维。宝阶六道雪山来，镂冰镌月丝文开。绣栌朱柱迎风铎，交罗宝网悬高台。菰芦弟子有宿根，正当欢喜来相亲。金针乍落水纹合，马牙未爇先氤氲。点头微笑为办此，恰如食器出千群。入怀之鸠化异宝，卜式输边计不早。慧远莲台十八贤，旷达如君何处讨。维摩手疾香饭煖，马驹脚硬神州软。旋开慧剑割浮云，大地嶙峋成琰琬。三禅之乐风可吹，苏门振响声悲悽，我所喜兮凌紫霓。
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乐志斋
登山志采玉，入海志探珠。
人各有所志，志异乐亦殊。
若人志耕桑，早卜田园居。
花竹秀五亩，负郭多膏腴。
方春东作兴，僮仆耕且锄。
西成多黍稌，高廪丰积储。
为酒聚亲宾，烹羔鲙池鱼。
醉后陶然乐，击壤歌康衢。
自誇生此世，有幸逢唐虞。
既为尧舜民，不乐复何如。