- 诗文中出现的词语含义
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飞传(fēi zhuàn)的意思:信息或消息迅速传播,广为流传。
将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。
荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。
露布(lù bù)的意思:指事情被暴露出来,无法再隐瞒。
明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。
氍毹(qú shū)的意思:形容衣服蓬松厚实。
受俘(shòu fú)的意思:被敌人俘虏或控制。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
子明(zǐ míng)的意思:指聪明、机智、明智。
坐受(zuò shòu)的意思:坐着接受,被动地承受或忍受。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代战争胜利后的场景,充满了浓厚的军事与政治色彩。首先,“岩箐归民岁可租,荆榛剪作绣氍毹。”这两句诗以生动的笔触展现了战争结束后,曾经荒芜的山林被清理,变成了繁荣的景象。岩箐,指的是山间的峡谷或深谷;归民,指战争结束,流离失所的百姓得以回归家园。岁可租,意味着土地可以被租借,象征着农业生产的恢复和经济的复苏。荆榛,是指丛生的荆棘和杂草,这里象征着战争的破坏。剪作绣氍毹,则是将荆棘修剪成精美的地毯,形象地表现了战后重建的景象。
接着,“将军露布飞传捷,天子明堂坐受俘。”这两句诗则聚焦于胜利的消息传递和战俘的接收。将军露布,指的是将军发布的胜利告捷的文书,通过快速传递,让全国上下都能知晓胜利的消息。天子明堂,是中国古代帝王举行重大典礼的地方,这里象征着权力中心。坐受俘,意味着天子在明堂接见并处理战俘,体现了君主对战争成果的权威确认和对和平的重视。
整体来看,这首诗不仅赞美了战争的胜利,更强调了和平与秩序的重要性,以及君主在国家治理中的核心地位。通过描绘战后重建的景象和胜利消息的传播,展现了古代社会对于和平与繁荣的向往和追求。
- 作者介绍
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北人上冢
南人城南逢清明,北人望北号哭声。
人生何处问南北,春秋霜露俱含情。
天涯芳草何青青,杜鹃口血花冥冥。
酪浆一壶麦一饭,香火照日藏流萤。
自言家住大河北,闽巅相望六十六。
血气寻寻呼应声,音容皎皎常在目。
虚名薄利非良图,故山松柏号夜狐。
儿身有禄亲不待,亲坟无主儿义辜。
低头再拜襟尽血,行路人情为惨切。
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人言朔客铁心肠,谁无半饷情惨伤。
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溪行中秋玩月
龙津秋水涵太虚,今夕何夕光景殊。
皓月当镜星贯珠,河汉倒影垂平芜。
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阿母今年八十馀,清晨理发云满梳,起居俨重天人如。
有子在官名在儒,奉母禄养南北区。
晨昏不忍离斯须,荆楚燕赵闽粤吴。
今年去官南海隅,北上咫尺天子都。
官船轧轧如安车,阿母坐卧襟怀舒,清晨夜泊不知挐。
母在船上重褥铺,芙蓉映水摇氍毹。
开瓮酒熟浮新蛆,秋园摘果雨剪蔬。
船尾曲突通行厨,家鸡水鸭美且腴,鲤鲫鲜大如江鲈。
奉觞酌酒前拜趋,月波荡酒如浮酥。
子为母寿妇寿姑,阿妹次进偕婿夫。
酌献亦及婢与奴,熙熙春盎无亲疏。
行礼有节俱欢娱,阿母笑语情愉愉,有妇右策儿左扶。
舟人醉饱从欢呼,鼓枻节歌声呜呜。
四山叠翠开画图,溪濑漱石如笙竽。
双壶酒尽村可酤,盘馔狼藉溪可渔。
人生此乐更有无,异乡到处同里闾。
惟期母寿庄椿踰,有子愿效返哺乌。
作诗记实无浮誉,至元丁丑仲秋书。
《溪行中秋玩月》【元·萨都剌】龙津秋水涵太虚,今夕何夕光景殊。皓月当镜星贯珠,河汉倒影垂平芜。微波漾漾风徐徐,新凉拂拂飘裙裾。阿母今年八十馀,清晨理发云满梳,起居俨重天人如。有子在官名在儒,奉母禄养南北区。晨昏不忍离斯须,荆楚燕赵闽粤吴。今年去官南海隅,北上咫尺天子都。官船轧轧如安车,阿母坐卧襟怀舒,清晨夜泊不知挐。母在船上重褥铺,芙蓉映水摇氍毹。开瓮酒熟浮新蛆,秋园摘果雨剪蔬。船尾曲突通行厨,家鸡水鸭美且腴,鲤鲫鲜大如江鲈。奉觞酌酒前拜趋,月波荡酒如浮酥。子为母寿妇寿姑,阿妹次进偕婿夫。酌献亦及婢与奴,熙熙春盎无亲疏。行礼有节俱欢娱,阿母笑语情愉愉,有妇右策儿左扶。舟人醉饱从欢呼,鼓枻节歌声呜呜。四山叠翠开画图,溪濑漱石如笙竽。双壶酒尽村可酤,盘馔狼藉溪可渔。人生此乐更有无,异乡到处同里闾。惟期母寿庄椿踰,有子愿效返哺乌。作诗记实无浮誉,至元丁丑仲秋书。
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买舟上溯金陵道,寒江水落波浪小。
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