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《洛出书》全文
唐 / 张钦敬   形式: 古风  押[质]韵

浮空九洛水,瑞圣千年质。

奇象八卦分,图书九畴出。

含微卜筮远,抱数阴阳密。

得天地心,傍探鬼神吉。

昔闻夏禹代,今献唐尧日。

谬此叙彝伦寰宇贺清谧。

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诗文中出现的词语含义

八卦(bā guà)的意思:指传统的八卦图象,用来比喻人们对事物的推测、揣测和猜测。

卜筮(bǔ shì)的意思:指用卜筮的方式进行预测和推测。

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

寰宇(huán yǔ)的意思:指整个宇宙、世界。

九洛(jiǔ luò)的意思:指事物发展到最高点或最后阶段。

九畴(jiǔ chóu)的意思:指事物的各个方面、各个层面。

洛水(luò shuǐ)的意思:洛水是指洛阳的河流,引申为洛阳的风景和文化。这个成语常用来形容美丽的风景或富有文化底蕴的地方。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

瑞圣(ruì shèng)的意思:瑞圣是指值得庆贺的圣人,也表示德高望重的圣人。

唐尧(táng yáo)的意思:指治理国家或组织时具有德行高尚、理念明晰、作风正派的领导者。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

图书(tú shū)的意思:指书籍、图书馆等与书有关的事物。

夏禹(xià yǔ)的意思:夏禹是中国古代传说中的伟大统治者,也是中国历史上第一个有记载的君主。成语“夏禹”意指治理能力出众、善于管理的人。

彝伦(yí lún)的意思:指河山的美景或人物的风采。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

中得(zhōng de)的意思:获得、得到、取得

翻译
浮空的九洛水流淌,千年祥瑞的圣洁本质。
奇妙的八卦图象显现,九畴图书从中诞生。
深藏微妙的卜筮之道,紧握阴阳变化的秘密。
心中领悟天地之理,旁征博引来探寻鬼神的福祉。
昔日夏禹承前启后,今日我辈献礼给唐尧时代。
误入这和谐秩序的叙述,普天之下为清平盛世欢呼。
注释
浮空:在空中。
九洛水:传说中的洛河。
瑞圣:吉祥神圣。
八卦:古代的神秘符号。
图书:古代的智慧象征。
九畴:九类学问。
含微:包含微妙。
卜筮:占卜预测。
阴阳:中国古代哲学概念。
天地心:宇宙的规律。
鬼神吉:预示吉祥的神灵。
夏禹:古代贤君。
代:时代。
唐尧:又一贤明君主。
谬此:无意中。
彝伦:伦理秩序。
寰宇:全世界。
清谧:安宁和平。
鉴赏

这首诗描绘了一种神圣和祥瑞的氛围,充满了对古代文化和哲学的颂扬。开篇“浮空九洛水,瑞圣千年质”表达了对悠久传统的尊崇,这里的“九洛”可能指的是古代的都城或是神话中的仙境,而“瑞圣千年质”则强调了这种文化遗产的珍贵与神圣。

接下来,“奇象八卦分,图书九畴出”展示了诗人对《易经》等古籍的敬仰。八卦是中国古代哲学中的重要组成部分,而“图书九畴出”则显示了这些文化瑰宝的丰富与广博。

“含微卜筮远,抱数阴阳密”一句中,“含微卜筮远”可能是在说对未来变化的预测和深思,而“抱数阴阳密”则表达了诗人对于自然界阴阳变化规律的理解与把握。

“中得天地心,傍探鬼神吉”这两句诗强调了诗人追求道德修养和宇宙和谐的理念。这里的“中得天地心”意味着达到天人合一的境界,而“傍探鬼神吉”则是在说通过这种修为可以与超自然力量沟通,得到吉祥。

最后,“昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。”诗人将自己的时代与古代圣明的君主相提并论,同时也表达了对当下文化繁荣和社会秩序的赞美。

整首诗通过对古代智慧和文化传统的颂扬,展现了一种追求道德高尚、宇宙和谐的理想境界。

作者介绍

张钦敬
朝代:唐

生卒年、籍贯俱不详。玄宗开元间登进士第。《全唐诗》存诗1首。
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