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《次韵和孟伯真感兴四首·其四》全文
元 / 刘基   形式: 七言律诗  押[东]韵

多事繁花映红无愁草绿浮空。

春秋代人先老天地生成不穷

凤鸟长辞西岭树,鲸鱼自起北溟风。

几时学得玄真子,箬笠蓑衣一短篷

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诗文中出现的词语含义

北溟(běi míng)的意思:指北方的大海或江河,也用来形容辽阔广大的北方。

不穷(bù qióng)的意思:没有穷尽,无限的意思。

草绿(cǎo lǜ)的意思:形容植物或景色的颜色非常绿,非常鲜艳。

长辞(cháng cí)的意思:长时间的告别或离开。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

代人(dài rén)的意思:代替别人做事或担任职务

迭代(dié dài)的意思:反复重复,不断推进

短篷(duǎn péng)的意思:指人的寿命短暂,生命的时间有限。

多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。

繁花(fán huā)的意思:指花朵繁盛、开放茂盛的景象。

凤鸟(fèng niǎo)的意思:指极为珍贵、稀有的鸟类,也比喻非常出色、杰出的人。

花白(huā bái)的意思:形容头发或毛发变白,有花纹的白色。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

鲸鱼(jīng yú)的意思:形容巨大的鱼类。

笠蓑(lì suō)的意思:指人们在雨天穿着蓑衣戴着斗笠,保护自己免受雨水侵袭的行为。比喻在困难或危险时,寻求保护或遮掩。

箬笠(ruò lì)的意思:指对人的称颂和赞美。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

时学(shí xué)的意思:指适时学习和掌握知识,根据时势变化而学习。

蓑衣(suō yī)的意思:比喻虚伪、伪装。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无愁(wú chóu)的意思:没有烦恼、无忧无虑

细草(xì cǎo)的意思:细小而柔弱的草木,比喻弱小而不起眼的人或事物。

先老(xiān lǎo)的意思:指年纪较长的人先行离世,也可比喻事物的先后顺序。

玄真(xuán zhēn)的意思:指深奥真实的道理或事物。

一短(yī duǎn)的意思:形容时间短暂,一刹那间。

映红(yìng hóng)的意思:指受到阳光照射而变红。也用来形容受到好消息、好事等的刺激而激动。

玄真子(xuán zhēn zǐ)的意思:玄真子是指具有高深的道德和学问的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生机盎然又富有哲理的画面。首句“多事繁花白映红”以对比手法,展现出花开花落的自然景象,白花与红花相映成趣,寓意生命的多样性和变化。接下来的“无愁细草绿浮空”则通过细草的生长,传递出生命力的顽强和无尽的活力。

“春秋迭代人先老”表达了诗人对时光流转、人生易逝的感慨,暗示了岁月催人老的无情现实。然而,“天地生成意不穷”又展现出大自然生生不息的壮志,与人的短暂相对照,引人深思。

“凤鸟长辞西岭树,鲸鱼自起北溟风”运用象征,凤鸟象征着高飞的理想,鲸鱼则代表了广阔胸怀,它们的离去和兴起寓言着人生的离别与追求。最后,“几时学得玄真子,箬笠蓑衣一短篷”表达了诗人对隐逸生活的向往,希望能像道家仙人玄真子那样,过上简朴而自由的生活。

整体来看,这首诗以自然景象为载体,融入了诗人的人生感慨和理想追求,展现了元末明初刘基深厚的艺术功底和独特的人生哲学。

作者介绍
刘基

刘基
朝代:元   籍贯:浙江文成南田(原属青田)   生辰:1311年7月1日-1375年5月16日

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。
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