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《鉴古韵语五十九首·其二十三秦》全文
明 / 孙承恩   形式: 五言律诗

土苴仁义凶残法令崇。

诈愚德化,力劫岂心从。

多士泥涂里,遗经烈焰中。

千年狂暴迹,遗秽无穷

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诗文中出现的词语含义

德化(dé huà)的意思:指通过道德教育和行为规范的影响使人的品德得到提高。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

法令(fǎ lìng)的意思:法令是指国家或政府颁布的法律和命令。

非德(fēi dé)的意思:非德指的是没有道德、品德败坏的人。

狂暴(kuáng bào)的意思:形容情绪或行为极度激烈、猛烈。

烈焰(liè yàn)的意思:指火焰旺盛、熊熊燃烧的样子,也比喻热情、激烈、强烈。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

土苴(tǔ jū)的意思:形容人土气、粗俗的样子。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

凶残(xiōng cán)的意思:形容残忍凶狠,暴虐无情。

遗经(yí jīng)的意思:指遗失经书,比喻珍贵的书籍或文化遗产因失传而令人惋惜。

遗秽(yí huì)的意思:指遗留下来的不好的事物或痕迹,也可以指残缺不全的东西。

诈愚(zhà yú)的意思:欺骗愚弄。

鉴赏

这首诗以秦朝为背景,深刻揭示了秦朝统治者对待仁义与法律的态度。开篇“土苴轻仁义,凶残法令崇”两句,直接点明了秦朝轻视仁义道德,而崇尚严苛的法律制度,这种做法在当时社会中产生了极大的负面影响。

接着,“诈愚非德化,力劫岂心从”两句进一步阐述了秦朝的统治方式并非基于道德教化,而是依靠暴力和强制手段,这不仅违背了人心,也难以长久维持社会秩序。

“多士泥涂里,遗经烈焰中”描绘了秦朝焚书坑儒的暴行,大量学者和文化典籍被毁灭,知识与智慧的传承受到了严重破坏,整个社会陷入了无知与混乱之中。

最后,“千年狂暴迹,遗秽永无穷”总结了秦朝的暴政给后世留下的恶劣影响,这种狂暴与恶行将永远成为历史的污点,警示后人切勿重蹈覆辙。

整首诗通过对比仁义与暴政,揭示了秦朝统治的残酷与短视,同时也表达了对历史教训的深刻反思。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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