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《闻杨无见出家为僧遥有此寄》全文
明 / 薛始亨   形式: 五言律诗  押[微]韵

白社多贤者,君胡染素衣。

一单新法席,十载旧山薇。

妻子固不恋,吾人谁与归。

自怜双鬓短,终守钓鱼矶。

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诗文中出现的词语含义

白社(bái shè)的意思:白白浪费了时间或精力。

钓鱼(diào yú)的意思:比喻用诱饵引诱别人上当受骗。

法席(fǎ xí)的意思:指法律庭审时的席位,也指法庭审理案件的过程。

旧山(jiù shān)的意思:指过去熟悉的地方或旧日的事物。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

染素(rǎn sù)的意思:染指于美好的事物,表示被美好的事物所吸引。

素衣(sù yī)的意思:指穿着朴素、不华丽的衣服,比喻人的品行朴素、不张扬。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

新法(xīn fǎ)的意思:新的法律或政策

鱼矶(yú jī)的意思:指人们在垂钓时,用来放置鱼竿的矶子。比喻人在某一领域非常有经验和技巧。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

鉴赏

这首诗是明代诗人薛始亨所作的《闻杨无见出家为僧遥有此寄》。诗中表达了对友人杨无见出家为僧的感慨与祝福。

首句“白社多贤者”,点明了杨无见所在的环境,暗示其周围多是德才兼备之人。接着“君胡染素衣”一句,以反问的形式表达了对友人出家行为的好奇和不解,同时也流露出一丝惋惜之情。

“一单新法席,十载旧山薇”两句,通过对比新旧两种生活状态,展现了杨无见从世俗生活到遁入空门的巨大转变。新法席象征着新的开始,而旧山薇则代表过去的生活。这种对比不仅突出了变化之大,也蕴含了对未来的期待与憧憬。

“妻子固不恋,吾人谁与归”两句,直抒胸臆,表达了对杨无见放弃世俗生活的理解和支持。同时,也流露出一种孤独感,似乎在说,即使他选择了出家,但真正能够理解并陪伴他的人却寥寥无几。

最后,“自怜双鬓短,终守钓鱼矶”两句,诗人以自嘲的口吻表达了自己对未来的期许。虽然感叹岁月流逝,两鬓已斑白,但仍愿意坚守自己的理想与追求,如同垂钓者一样,静静地等待着属于自己的那份宁静与满足。

整首诗情感真挚,既是对友人选择的理解与支持,也是对自己人生道路的思考与坚持。通过对比与自省,展现了诗人深邃的思想和高洁的情操。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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