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《冬至二首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

万古天开此时,却怜春意正如丝。

群生已向无中见一气还从静处移。

地寒风徒凛凛行天化日迟迟

吾心欲说知何似,静里仍含未动机

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诗文中出现的词语含义

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

春意(chūn yì)的意思:春天的气息或意味。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

地寒(dì hán)的意思:寒冷的地面,形容天气非常寒冷。

动机(dòng jī)的意思:指人的内心产生的推动力或引发行动的原因。

寒风(hán fēng)的意思:形容寒冷刺骨的风。

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

化日(huà rì)的意思:化解危机,消除困难。

静处(jìng chǔ)的意思:指安静的地方,没有噪音和干扰的地方。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

日渐(rì jiàn)的意思:逐渐地、渐渐地

说知(shuō zhī)的意思:指明白地说出真实情况或真相。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

行天(xíng tiān)的意思:指能够操纵天地之力,具有超凡能力的人或事物。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

匝地(zā dì)的意思:形容数量很多,连续不断。

只此(zhī cǐ)的意思:只有这一个,仅此一次

中见(zhōng jiàn)的意思:指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

鉴赏

这首诗以冬至为背景,描绘了自然界的深邃与生命的奥秘。诗人薛瑄通过“万古天开只此时”这一句,巧妙地将时间的永恒与特定时刻的特殊性结合在一起,表达了对冬至这一节气的独特感悟。接着,“却怜春意正如丝”,诗人以细腻的笔触,将春意比作细丝,既形象又富有诗意,暗示着生命的力量在看似静寂的冬日中悄然孕育。

“群生已向无中见,一气还从静处移。”这两句进一步深化了对生命循环的理解,强调了即使在看似无生机的环境中,生命的力量也在静默中流动和转化。诗人通过“匝地寒风徒凛凛,行天化日渐迟迟”描绘了冬日的严寒与时间的缓慢流逝,但同时暗示着这一切都是生命循环不可或缺的一部分。

最后,“吾心欲说知何似,静里仍含未动机。”诗人表达了内心的复杂情感,想要表达却又难以言喻,似乎在静默中蕴含着更深层次的意义。整首诗通过对自然现象的细腻观察,展现了诗人对生命、时间以及宇宙规律的深刻思考和感悟。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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