美哉若君子，忠可移于君。
《送仲文》全文
- 拼音版原文全文
送 仲 文 宋 /梅 尧 臣 三 年 不 出 户 ，孝 行 闾 井 闻 。近 俗 遂 知 化 ，岂 非 由 所 薰 。御 琴 趋 国 门 ，何 必 长 守 坟 。美 哉 若 君 子 ，忠 可 移 於 君 。
- 诗文中出现的词语含义
-
国门（guó mén）的意思：指国家的边境或国界。
何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
近俗（jìn sú）的意思：接近民俗风情，与人民的生活习俗相近。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
考行（kǎo xíng）的意思：指对待人事物时，经过深思熟虑，慎重对待，不轻易行动。
闾井（lǘ jǐng）的意思：指一个地方人口众多，繁荣昌盛的景象。
岂非（qǐ fēi）的意思：难道不是，岂非表示对某种事实或判断的反问，表达出否定的意思。
知化（zhī huà）的意思：指人才渊博，学问深广，具有广博的知识和高深的修养。
- 注释
- 三年：形容时间之长。
考行：考察、了解。
闾井：古代的居民区，这里指邻里。
近俗：接近世俗，融入社会。
化：教化，道德风尚。
所薰：长期熏陶，潜移默化。
御琴：比喻治理国家，如弹奏琴般有节奏和技巧。
国门：国家的权力中心。
坟：古代贵族死后建的土堆，象征祖先遗产。
君子：品德高尚的人。
忠：忠诚。
移于君：影响君主，使君主接受。
- 翻译
- 三年未曾出门，只通过邻里传闻了解世事。
接近世俗后深知教化的力量，这难道不是因为长期熏陶的结果。
治理国家如同弹奏琴，不必执着于守着先人的遗迹。
这样的君子真是美好，他的忠诚可以影响到君主。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《送仲文》，表达了对友人仲文的赞美和对他品德的肯定。首句“三年不出户，考行闾井闻”描绘了仲文深居简出，却通过邻里间的口碑了解世事，体现了他的谦逊和德行的修养。接着，“近俗遂知化，岂非由所薰”进一步强调了他的行为对周围风俗的影响，这种潜移默化的教化力量源于他自身的高尚品质。
“御琴趋国门，何必长守坟”运用典故，意指仲文如同能演奏出优美音乐的良琴，其才华和品德足以进入国家的殿堂，不必拘泥于狭小的范围。最后两句“美哉若君子，忠可移于君”直接赞扬仲文为君子，他的忠诚不仅对自己，也能感染并影响他人，尤其是对君主而言，这是极高的赞誉。
整体来看，这首诗赞美了仲文的品行与才华，以及他对社会的积极影响，寄寓了诗人对友人的深厚情谊和期待。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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