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《古像赞二百零五首·其十四后稷》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

洚水初息,民犹阻饥粒食惟艰,帝用是咨。

后稷勤民,爰教树艺。克配彼天,万世之利。

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诗文中出现的词语含义

后稷(hòu jì)的意思:指继承父业,接替前人的工作或职位。

洚水(jiàng shuǐ)的意思:洚水是指洪水泛滥,形容水势浩大,泛指大水。

粒食(lì shí)的意思:指节约饮食,吃得很少。

勤民(qín mín)的意思:勤奋为民众服务。

树艺(shù yì)的意思:指人们对树木进行修剪、培育、管理等技巧和方法。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

用是(yòng shì)的意思:表示某人或某事被利用、被利益所迫而被迫行动。

阻饥(zǔ jī)的意思:指解决温饱问题,防止饥饿。

鉴赏

这首诗赞美了后稷这位古代农耕文明的先驱者。通过“洚水初息,民犹阻饥”描绘了洪水退去后,百姓仍面临饥荒的艰难境况,强调了粮食对于民众生存的重要性。接着,“粒食惟艰,帝用是咨”表达了人们对于粮食的渴望和对上天的祈求,反映出古代社会对农业生产的高度重视。

“后稷勤民,爰教树艺”赞扬了后稷为民众辛勤工作,教导他们种植作物,体现了他作为农神的伟大贡献。最后,“克配彼天,万世之利”则高度评价了后稷的功绩,认为他的努力使得农业生产得以发展,惠及后代,如同上天一般伟大,为人类社会带来了长远的利益。

整体而言,这首诗通过对后稷事迹的颂扬,展现了古代人们对农业文明的尊崇与感激之情,同时也体现了人与自然和谐共生的理念。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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