安住（ān zhù）的意思：稳定地居住或停留在某个地方，不轻易离开。

粲如（càn rú）的意思：形容光彩照人，美丽明亮。

粲粲（càn càn）的意思：形容光彩照人，光辉耀眼。

长风（cháng fēng）的意思：长时间吹拂的风，比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

车骑（chē qí）的意思：指马车和骑马的人，泛指军队或队伍。

大法（dà fǎ）的意思：指权威、法律、规章等。

得中（dé zhōng）的意思：得中意味着达到目标、取得成功。

法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

法鼓（fǎ gǔ）的意思：形容声音洪亮、威严。

繁云（fán yún）的意思：繁云指的是密集的云层，形容天空阴沉、乌云密布。

风散（fēng sàn）的意思：风吹散了，形容事物被分散或散失。

故园（gù yuán）的意思：指故乡或家乡。

衡山（héng shān）的意思：指人的品德高尚，道德修养很好。

旷然（kuàng rán）的意思：形容景象宽广壮丽，寂静无人的样子。

六月（liù yuè）的意思：形容天气异常寒冷，与季节不符。

落发（luò fà）的意思：指剃发，特指剃发入道。

南州（nán zhōu）的意思：南方的州府，指南国或南方地区。

仆人（pú rén）的意思：指为他人服务的佣人或下属。

起灭（qǐ miè）的意思：指事物的兴起和消亡，表示事物的起落和变化。

启处（qǐ chǔ）的意思：启示的开端，事物发展的起点。

清真（qīng zhēn）的意思：指纯净、纯真、无杂质的状态或品质。

四句（sì jù）的意思：四句指的是四个句子，通常用来形容一段话或文章的内容简洁明了。

随人（suí rén）的意思：随着他人的意愿行事，没有自己的主见。

天宇（tiān yǔ）的意思：天宇是一个古代汉语成语，用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上，天宇也可以表示某人的抱负和志向。

天时（tiān shí）的意思：指天气和时间的适宜条件。

庭户（tíng hù）的意思：指家庭、家室。

王子（wáng zǐ）的意思：指王室的子嗣，也泛指贵族子弟。

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

文昌（wén chāng）的意思：指文才出众、学识渊博，也可用来形容人的才华出众。

晤语（wù yǔ）的意思：晤语是指会面时的言辞，指会谈、交谈。

西土（xī tǔ）的意思：西土指的是西方的国家或地区。

香草（xiāng cǎo）的意思：形容人品质高尚、品行端正。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

悬圃（xuán pǔ）的意思：指农田高悬在山坡上，形容地势险峻。

燕居（yàn jū）的意思：指人们安居乐业，生活安宁愉快。

炎暑（yán shǔ）的意思：指炎热的夏天。

养正（yǎng zhèng）的意思：培养正直的品德和道德修养。

一音（yī yīn）的意思：指只有一种声音，形容非常安静，寂静无声。

愉悦（yú yuè）的意思：愉悦是指心情愉快、满足和快乐的状态。

悦来（yuè lái）的意思：悦来意为心情愉悦，欢乐来临。

真知（zhēn zhī）的意思：真正的知识或智慧。

直心（zhí xīn）的意思：直接、真诚的心意。

自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

这首诗是唐代诗人储光羲的作品，名为《同房宪部应旋》。诗中的意境与用词都体现了古典诗词的修养和深邃。

"衡山法王子，慧见息诸苦。" 这两句开篇便以宏大的佛教语境展现了诗人的精神追求，通过对衡山法王子的赞颂来表达自己的宗教情怀与智慧观察下的解脱之道。

"落发自南州，燕居在西土。养正不因晦，得中宁患旅。" 这四句诗人描绘了自己出家为僧的经历，从南方到达西土，并非因外界的诱惑而改变自己的修行之心。在这过程中，他找到了内心的平静，即使在旅途中的困顿也不以为苦。

"旷然长虚閒，即理寄行补。四句了自性，一音亦非取。" 诗人通过这两组对仗手法，表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。旷然虚空无边，长久以来一直在探寻自己内在的真实，而这种探索并不是为了外在的成就或是他人的认可。

"橘柚故园枝，随人植庭户。我地少安住，念天时启处。" 这两句通过对故园中橘柚树的描写，以及随缘而居的心态，表现了诗人对于归属感的淡然和对于时间流逝的思考。

"宪卿文昌归，愉悦来晤语。车骑践香草，仆人沐花雨。长风散繁云，万里静天宇。起灭信易觉，清真知有所。" 这组诗句通过描写宪部的归来、自然景观的美好以及心灵的平和，表达了诗人对于内在世界的理解与把握，以及对生命流转的洞见。

"逍遥高殿阴，六月无炎暑。微言发新偈，粲粲如悬圃。直心视惠光，在此大法鼓。" 最后这几句诗，通过高殿的清凉、夏日的宁静和佛教诗偈的创作，以及内心的直率与对智慧之光的观察，揭示了诗人在禅定中的自得其乐以及对大法的信仰。

这首诗不仅展示了储光羲深厚的佛学造诣和对自然美景的细腻描绘，更重要的是，它以一种超然物外的心态，向读者传达了一种精神上的解脱与自由。