撕游傥为胜,九折幸回轩。
- 拼音版原文全文
明 禅 师 院 酬 从 兄 见 寄 唐 /李 商 隐 贞 吝 嫌 兹 世 ,会 心 驰 本 原 。人 非 四 禅 缚 ,地 绝 一 尘 喧 。霜 露 欹 高 木 ,星 河 压 故 园 。斯 游 傥 为 胜 ,九 折 幸 回 轩 。
- 诗文中出现的词语含义
-
本原(běn yuán)的意思:原本的样子,最初的状态
尘喧(chén xuān)的意思:指尘土飞扬、喧嚣不安的景象,也可用来形容世俗纷扰、喧闹不安的社会环境。
故园(gù yuán)的意思:指故乡或家乡。
会心(huì xīn)的意思:心意相通,心领神会。
回轩(huí xuān)的意思:指回到自己的轩舍,表示归家或回到自己的安乐之处。
霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
四禅(sì chán)的意思:指佛教中四种禅定的境界。
星河(xīng hé)的意思:形容星星点点,繁多众多。
一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。
贞吝(zhēn lìn)的意思:指人保持节操,不贪图享乐和物质财富。
- 注释
- 贞吝:坚守节操,厌恶世俗。
兹世:这个纷扰的世界。
会心:内心深处的理解。
本原:事物的本质和根源。
四禅缚:佛教中的四种禅定状态,象征束缚。
地绝一尘喧:远离尘世的喧嚣。
霜露:寒冷的露水。
高木:高大的树木。
星河:银河。
故园:故乡。
撕游:短暂的游历。
胜:超越。
九折:曲折,这里比喻艰难。
幸回轩:庆幸能回归。
- 翻译
- 我厌恶这个纷扰的世界,心中向往的是事物的本质和根源。
人并非永远被四禅定所束缚,能逃离尘世的喧嚣。
霜露使高大的树木倾斜,银河仿佛压在故乡的上空。
即使只是短暂的游历,如果能胜过一切,我也庆幸能回归家园。
- 鉴赏
诗中“贞吝嫌兹世,会心驰本原”表达了诗人对尘世的不满和回归自然本真的渴望。"人非四禅缚,地绝一尘喧"则通过佛教修行中的四种禅定来比喻人与尘世的隔绝,以及心境的清净无为。这两句强调了内心世界的独立和纯净。
接下来的“霜露欹高木,星河压故园”描绘了一幅秋夜凄凉的景象,霜露积于高木之上,星光洒落如同河流般覆盖着诗人曾经熟悉的地方。这不仅是对自然景色的细腻描写,也暗示了诗人对往昔时光的留恋和怀念。
“撕游傥为胜,九折幸回轩”则表达了一种不畏艰难、坚持到底的情感。撕去游子之心,即放下一切外在的羁绊;傥然无所依,从容不迫地达到成功;九折之旅,指经历重重困境之后,幸运地回到了安稳的位置。
这首诗通过对自然景色的描写和个人情感的抒发,展现了诗人内心的宁静与坚韧,以及对精神家园的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
再送王圣俞戴溪
宇宙喜一统,于今三十年。
江南诸将相,北上扬其鞭。
书生亦觅官,裹粮趋幽燕。
青原有王老,历世羲献贤。
自浙而江淮,北理彭城船。
不上郭隗台,不饮卢沟泉。
问之果何往,往陟泰山巅。
观古封禅碑,讨究秦汉镌。
森森楷木林,上香先圣前。
滕州孟子庙,邹县有墓田。
我亦尝过之,如亲闻七篇。
羡君今勇往,插翅如登仙。
呜呼古先哲,何以百世传。
我等生后世,倏忽销如烟。
嗟嗟此何故,男子若妇然。
少游胜伏波,此论何其偏。
七战殁牖下,毕万自有天。
誓死或不死,求全终罕全。
吾闻溪中禽,有曰信天缘。
鱼过得饱食,终不流饥涎。
《再送王圣俞戴溪》【宋·方回】宇宙喜一统,于今三十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕。青原有王老,历世羲献贤。自浙而江淮,北理彭城船。不上郭隗台,不饮卢沟泉。问之果何往,往陟泰山巅。观古封禅碑,讨究秦汉镌。森森楷木林,上香先圣前。滕州孟子庙,邹县有墓田。我亦尝过之,如亲闻七篇。羡君今勇往,插翅如登仙。呜呼古先哲,何以百世传。我等生后世,倏忽销如烟。嗟嗟此何故,男子若妇然。少游胜伏波,此论何其偏。七战殁牖下,毕万自有天。誓死或不死,求全终罕全。吾闻溪中禽,有曰信天缘。鱼过得饱食,终不流饥涎。
https://www.xiaoshiju.com/shici/4667c7135d63b50393.html