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《冬日独醉书感八章用少陵秋兴韵·其五》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[删]韵

天半金峨万丈山,依然铜柱人间

何李牧频移垒,竟使芝龙再入关。

誓死久抛靴内刃,封侯徒愧镜中颜。

闻渠近习黔驴术,偷服青衣厕卒班。

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诗文中出现的词语含义

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

何李(hé lǐ)的意思:形容人之间互相猜疑、不信任。

近习(jìn xí)的意思:

(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“斥逐鸿鵠兮,近习鴟梟。”
(2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞省妇事,毋得淫,虽有贵戚近习,毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》:“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪,威分近习,畜货聚马,戏謔是闻。” 李贤 注:“近习,诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》:“继世之君,身处尊富,狃于近习,不能周知天下之务。”

黔驴(qián lǘ)的意思:指黔地区的驴子,比喻贫贱或落后的人。

青衣(qīng yī)的意思:指官员的服装,也用来比喻官员身份。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

天半(tiān bàn)的意思:指时间或空间的一半,也可表示程度相当高。

铜柱(tóng zhù)的意思:比喻坚固不倒的支撑物或人。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

鉴赏

这首诗以深沉的历史感和独特的视角,描绘了对历史人物与事件的复杂情感。开篇“天半金峨万丈山,依然铜柱砥人间”,以雄伟的山岳和稳固的铜柱象征历史的厚重与不变,引出对历史变迁的思考。

接着,“如何李牧频移垒,竟使芝龙再入关”,通过对比李牧的军事策略与敌人的再次入侵,表达了对英雄命运的感慨,以及对历史循环往复的无奈。李牧的频繁调动与芝龙的再度入侵形成鲜明对比,暗示了历史中英雄的努力与失败,以及敌人的反复无常。

“誓死久抛靴内刃,封侯徒愧镜中颜”,这两句表达了对忠诚与功名的反思。诗人以“誓死”表达对理想的坚持,但“久抛靴内刃”又暗示了理想与现实之间的冲突,以及个人在历史洪流中的无力感。“封侯徒愧镜中颜”则进一步深化了这种反思,将功名利禄与个人形象相对照,表达了对功名虚幻的质疑。

最后,“闻渠近习黔驴术,偷服青衣厕卒班”,诗人通过讽刺的方式,批评了某些人为了追求权势而不择手段的行为,将他们比作黔驴,暗指其愚蠢且不道德的手段,同时“偷服青衣厕卒班”则形象地描绘了这些人试图通过卑劣手段挤进权力阶层的丑态。

整体而言,这首诗通过对历史人物与事件的深刻反思,展现了诗人对忠诚、功名、权谋等主题的独到见解,以及对历史循环与人性弱点的深刻洞察。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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