《观大洪淳公送觉上人颂演为四首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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昂藏（áng cáng）的意思：形容崇高、高尚的品质或境界。
顶上（dǐng shàng）的意思：指在某个位置或地方的最上面。
狐禅（hú chán）的意思：形容狡猾狠毒的人暗中算计、欺骗他人。
惊散（jīng sàn）的意思：惊吓后四散逃离
马嘶（mǎ sī）的意思：形容马儿长嘶声，比喻形势紧迫或战争即将爆发。
摩天（mó tiān）的意思：摩天是指高耸入云的建筑物，也可以比喻雄心壮志、追求卓越的精神状态。
曲调（qǔ diào）的意思：指音乐的旋律和节奏。
山顶（shān dǐng）的意思：指最高处或最高地位。
嘶风（sī fēng）的意思：形容风势猛烈，犹如嘶嘶作响的声音。
头角（tóu jiǎo）的意思：指年轻人崭露头角，展现出的才华和能力。
野狐（yě hú）的意思：指狡猾狡诈的人。
玉马（yù mǎ）的意思：指美丽的马匹。
大洪山（dà hóng shān）的意思：指非常高大雄伟的山峰，也用来比喻极其强大的力量或者规模。
野狐禅（yě hú chán）的意思：指人才出众、能力非凡的人。
- 鉴赏
这首诗以“观大洪淳公送觉上人颂演为四首”之其二为题，由宋代诗人程俱所作。诗中描绘了一幅生动的场景，通过形象的比喻和精炼的语言，展现了诗人对自然与禅宗哲理的独特感悟。
首句“昂藏头角耸摩天”，以“昂藏”形容山峰高耸入云，形象地描绘了大洪山顶的雄伟景象，同时暗含着一种挺拔不屈的精神气质。“玉马嘶风曲调全”，则将视觉与听觉相结合，想象一匹玉马在风中嘶鸣，其声音悠扬而充满韵律感，仿佛整个山谷都被这和谐的旋律所填满。这里不仅描绘了自然界的美好，也暗示了心灵的纯净与自由。
接下来，“却向大洪山顶上”，转折笔触，引出诗中的主角——“一声惊散野狐禅”。这一句既是对前文景象的总结，也是对主题的升华。通过“一声”惊动了山间的野狐禅，诗人巧妙地将自然界的声响与禅宗的哲理相联系，寓意深远。野狐禅在这里象征着世俗的杂念或内心的困惑，而那一声，可能是来自内心深处的觉醒，也可能是外界某种启示，使得原本沉寂的心灵得以振作，摆脱了束缚，达到了心灵的解放与宁静。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了诗人对自然美景的赞叹以及对禅宗智慧的深刻理解，表达了追求内心平静与自由的美好愿望。
- 作者介绍
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程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。朝代：宋 字：致道 号：北山 籍贯：衢州开化（今属浙江） 生辰：1078—1144
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《后大水行》【清·厉同勋】南风连天吹不止，雨急翻江潮头起。村村打鼓防水来，城外忽添三尺水。水汹汹，哀吾农。高田束手已无策，须臾又作蛟龙宫。我来城边望，四野阴凄凄。群呼走登屋，屋倒不可栖。残阳一角悲秋草，白骨千年终不保。有家还比无家愁，有田转羡无田好。吁嗟乎！此日之灾更切肤，民隐不达将溃疽。县官恐，跄踉趋。请蠲议赈语郡守，郡守不问民其鱼。越日郡守来，云是亲勘灾。茫茫大水不得进，高田低田安在哉！君不见，大江边，惨呼天。弃儿为蛇食，卖儿不值钱。挈老携幼饿且死，十里五里无人烟。生年三十五，读书亦荷补。况今手无尺寸柄，未得与尔诉冤苦。侧闻灾簿上有司，见之忍使将流离？民兮民兮听吾语，圣朝宽大尔所知。
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