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《诗偈·其二十四》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[阳]韵

惭愧好心王,生在莲华堂。

恒持般若剑,终日浮囊

常怀第一义,外国恩光

百长者子,相随故乡

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诗文中出现的词语含义

百长(bǎi cháng)的意思:形容年纪很长,年高而寿长。

般若(bō rě)的意思:指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

常怀(cháng huái)的意思:始终保持某种思想、情感、信念等。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

恩光(ēn guāng)的意思:恩光指的是受到恩惠的光辉,比喻得到高人的慧眼照顾或得到上级的重视赏识。

浮囊(fú náng)的意思:比喻虚假的名誉或权势。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

好心(hǎo xīn)的意思:指心地善良,乐于助人。

莲华(lián huá)的意思:指莲花的花瓣,比喻美丽、纯洁的事物。

外国(wài guó)的意思:指与自己国家不同的国家或地区。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

心王(xīn wáng)的意思:心中的王者,指内心强大、坚定的意志力和自信心。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

第一义(dì yī yì)的意思:指某个词语的最基本、最本质的意义或解释。

注释
惭愧:对自己有自省和谦卑之心。
莲华堂:比喻清净或神圣的居所。
般若剑:象征智慧的武器。
浮囊:救生工具,这里可能指佛法的庇护。
第一义:佛法中的最高真理。
外国:指异国他乡。
赖恩光:依赖恩典和光明。
五百长者子:佛教中形容修行者的身份,或是有影响力的人。
故乡:返回原来的居住地或祖国。
翻译
我深感羞愧,因有幸生于莲花般的殿堂。
我持守智慧之剑般若,每日佩戴着救生的浮囊。
心中常记佛法至高无上,远方国度依赖我的恩德照耀。
我是五百长者之子,如今带领他们回归故土。
鉴赏

这首诗描绘了一位名叫好心王的高僧,居住在莲华堂中。诗人通过对好心王持戒和修行的描述,展示了他不仅精进佛法,而且具备悲悯之心,愿为众生带来光明。

"恒持般若剑"表达了好心王对于智慧的追求与坚守,而"终日带浮囊"则隐含着他的清贫和淡泊名利。"常怀第一义"强调了他对佛法深层涵义的理解和执着。

最后两句"外国赖恩光,五百长者子,相随归故乡"描绘了一幅好心王带领众多弟子的场景,他不仅在国内传播佛法之光,而且其影响力远及国外,受到众人的依赖和尊敬。他的门下有五百位高僧,他们跟随他回到故乡,可以想见其威望之大,以及对佛教文化的推广。

整首诗通过简洁明快的语言,勾勒出一位德高望重、学富五车的佛教高僧形象,同时也反映了唐代佛教的盛行和对外交流的情况。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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