既适一生中,又入一死理。
命也归自天,委化任冥纪。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
东市(dōng shì)的意思:指市场繁荣、生意兴隆的地方。
和畅(hé chàng)的意思:和谐畅达,无阻碍
聚散(jù sàn)的意思:聚集和分散
冥心(míng xīn)的意思:全神贯注地专心致志
年期(nián qī)的意思:指时间的长短,年限。
穷已(qióng yǐ)的意思:指已经到了极度贫困、走投无路的境地。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
山夫(shān fū)的意思:指山中的农夫,比喻勤劳努力的人。
叔子(shū zǐ)的意思:指父亲的弟弟,也泛指辈分比自己大的男性亲属。
四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物
委化(wěi huà)的意思:指人的品行、作风、思想等逐渐堕落变坏,失去了本来的纯洁和高尚。
无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。
有终(yǒu zhōng)的意思:有终指事情有了结束的结果,不再持续下去。
终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。
这首诗《临终诗》由魏晋时期的苻朗所作,其内容深沉而富含哲理,表达了对生命、死亡以及命运的深刻思考。
诗的开篇“四大起保因,聚散无穷已”以“四大”(地、水、火、风)为起点,描绘了生命的起始与终结,暗示了生命的无常与轮回。接下来的“既适一生中,又入一死理”则直接点明了生与死的循环,生命在不断的生与死之间流转。
“冥心乘和畅,未觉有终始”一句,诗人似乎在冥想中找到了内心的平静与和谐,认为生命没有真正的开始与结束,生命的状态是连续且无界限的。这种对生命本质的领悟,体现了诗人对生死问题的深刻理解。
然而,“如何箕山夫,奄焉处东市”两句,诗人通过对比,将自己与古代隐士箕子进行对比,箕子选择了隐居避世,而自己却不得不面对死亡的命运,身处“东市”,即指刑场,暗示了诗人即将面对生命的终结。这里既有对自己命运的无奈,也有对隐逸生活的向往。
“旷此百年期,远同嵇叔子”则进一步表达了诗人对长寿与自由的渴望,与嵇康(字叔夜)相提并论,嵇康是魏晋时期著名的音乐家、哲学家,以才情出众而闻名,但最终因政治原因被处决。诗人在这里或许表达了对嵇康命运的同情,同时也寄托了自己的理想与遗憾。
最后,“命也归自天,委化任冥纪”总结了全诗的主题,强调了命运的不可抗力,生命的一切都归于自然规律,人只能顺应天命,接受生命的自然终结。这句诗体现了诗人对生命与命运的深刻认识,以及对自然法则的尊重。
整体而言,《临终诗》通过对生命、死亡、命运的探讨,展现了诗人对人生深刻的思考与感悟,语言深沉而富有哲理,表达了对生命本质的深刻洞察和对命运的坦然接受。
虽有鉴物智,不易伪与真。
虽有转世权,不返浇与淳。
宇宙穷万道,日月仍长新。
四皓乃翼汉,三户终亡秦。
贤圣递御天,同作空中尘。
顾彼溪上农,耰锄良已勤。
酌酒更相呼,自与渔樵亲。
前有车马客,停骖来问津。
告以行路难,慷慨泪沾巾。
长吁归去来,低回愧斯人。
我本疏狂人,不适于用世。
当其少壮时,筋力尚可试。
摧颓廿年馀,业已甘放废。
黾勉作此来,未免为贫计。
出门即不怡,行止屡跋疐。
禄养或可图,世难偶相值。
未能为亲欢,遗之以大虑。
绝裾者何人,殆或非吾类。
高车易倾覆,况复丁此季。
纵令为身谋,亦岂徒泄泄。
寄谢金门友,出处各有为。
同车既好我,周道瞻如醉。