《佛迹》全文
- 鉴赏
这首诗名为《佛迹》，作者为清代诗人释敬安。诗中描绘了佛像或佛迹的神秘与引人入胜之处。首句"佛身无去亦无留"强调佛的本质超越时空，没有具体的去留之迹。接着"那有行踪在石头"进一步指出，佛的存在并非物质形态，而是寓于寻常的石头之中，暗示着佛法无处不在。
后两句"想是山神嫌寂静，妆成圣迹引人游"则富有想象，将山神赋予了情感和行动，似乎为了打破山间的寂静，特意装扮出佛的圣迹来吸引人们的参拜和游览。这不仅体现了佛迹的神秘感，也揭示了人们对精神寄托的向往和追求。整体上，这首诗以禅意和诗意相结合，展现了对佛教文化的独特理解和感悟。
- 作者介绍
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释敬安
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。朝代：清
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灵鹫看红叶期沈无回不至同吴伯霖邹孟阳方回严印持闻子与小饮冷泉亭解后邵古庵江邦申分韵得山字
故人红叶下，频期来此山。
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