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《仆入月山介卿有诗见怀次韵答之》全文
宋 / 李处权   形式: 七言律诗  押[歌]韵

鼠辈欺人可奈何,我今行橐无多

醉魂尚爱黄华谷,归梦长迷白石坡。

壮士陆沉无籍在,道人香积经过

行朝近报仍安稳想见沙堤玉珂

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拼音版原文全文
yuèshānjièqīngyǒushījiàn怀huáiyùnzhī
sòng / chùquán

shǔbèirénnàijīnxíngtuóduō

zuìhúnshàngàihuánghuáguīmèngchángbáishí

zhuàngshìchénzàidàorénxiāngyǒujīngguò

xíngcháojìnbàoréngānwěnxiǎngjiànshādié

诗文中出现的词语含义

安稳(ān wěn)的意思:安定稳固,没有波动或动荡。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

归梦(guī mèng)的意思:指回忆过去的梦境或回忆往事。

黄华(huáng huá)的意思:指黄色的花朵,比喻虚荣、浮华的外表。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

可奈(kě nài)的意思:无法可奈、无可奈何

陆沉(lù chén)的意思:指大陆下沉。比喻国家或地区的政治、经济、文化等方面出现严重的衰落、衰退。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

沙堤(shā dī)的意思:形容沙子堆积而成的堤岸,比喻事物的积累或成就。

鼠辈(shǔ bèi)的意思:指那些卑鄙、无耻、下贱的人。

无籍(wú jí)的意思:指没有户籍、没有家庭、没有固定住所的人。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

香积(xiāng jī)的意思:指香气浓郁、香味扑鼻。

行橐(xíng tuó)的意思:指背负行李,形容行走辛苦。

行朝(xíng cháo)的意思:指朝廷、政府的行政机构。

玉珂(yù kē)的意思:形容人的品德高尚,仪表出众。

壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。

醉魂(zuì hún)的意思:形容酒后神志不清、陶醉的状态。

注释
鼠辈:指卑鄙的小人。
奈何:无可奈何。
行橐:行囊。
无多:所剩不多。
醉魂:醉酒后的灵魂。
黄华谷:可能指一个优美的地方。
白石坡:可能是诗人梦中的场景。
壮士:有抱负的勇士。
陆沉:比喻境遇困顿。
籍在:有所依凭。
道人:僧人。
香积:佛教寺庙名,这里代指僧人活动的地方。
经过:曾经路过或访问过。
行朝:朝廷。
安稳:稳定安全。
沙堤:古代官员出行时所走的道路。
蹀玉珂:形容官员出行时马蹄上的装饰物发出的声音。
翻译
鼠辈的欺压实在让人无奈,如今我的行囊已经所剩不多。
即使醉意中还怀念着黄华谷,归乡的梦却常常迷失在白石坡。
壮志未酬的英雄无处安身,而僧人曾游历过的香积寺却留下痕迹。
朝廷近来的消息依旧安稳,想象中沙堤上佩玉的官员稳步行走。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李处权的作品,表达了诗人对友人的思念和自己遭遇困境的情感。开篇"鼠辈欺人可奈何"表露出对人心叵测的无奈与愤懑,同时也表现出诗人在逆境中感到孤独和无助。紧接着"I今行橐已无多"则透露了诗人旅途中的艰辛和不易,"行橐"指的是古代行军时所携带的粮食,这里形象地表达了诗人的困境和资源的枯竭。

然而,即便在这样的境遇中,诗人的内心依然保有对美好事物的向往和热爱。"醉魂尚爱黄华谷"一句,通过醉酒来寄托自己的情感,表达了对自然之美的不懈追求,即便是在醉酒之中,也难以忘怀心中的美丽景致——黄华谷。

诗人随后写道:"归梦长迷白石坡","归梦"指的是回家的梦想,而"白石坡"则是诗人向往的地点。这一句表达了诗人对于家乡的深切思念,以及在外漂泊时对美好自然景观的无尽憧憬。

接下来的两句"壮士陆沉无籍在,道人香积有经过"则描绘了一种历史沧桑和时光流逝的情景。"壮士"指的是年轻力壮的人,而"陆沉"意味着他们的英勇事迹已经被时间所埋葬;"道人"通常指的是道教徒,而"香积"则是指道观中供奉香炉的积累,这里暗示了历史长河中的点滴往事。

最后两句"行朝近报仍安稳,想见沙堤蹀玉珂"表达了诗人对于消息传递的担忧和对远方亲友安全的关切。"行朝"指的是出使或出行的朝廷官员,而"近报"则是指最近的信息;"仍安稳"表达了希望得到的消息是平安无事的;"想见沙堤蹀玉珂"则是一种对美好事物的向往,"沙堤"可能是某个特定的地点,而"蹀玉珂"则形容道路或山峦中有如玉石般洁净和坚硬的地方。

总体来说,这首诗通过一系列生动的意象和深情的抒情,展现了诗人在困境中的不屈不挠,以及对美好事物的永恒追求。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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