《颂古五十七首·其三十》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
趁手（chèn shǒu）的意思：适合使用；方便使用
第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。
光辉（guāng huī）的意思：光明耀眼的辉煌。
归第（guī dì）的意思：指回到原来的位置、地位或职位上。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。
舌头（shé tou）的意思：指能言善辩、口才好的人。
生光（shēng guāng）的意思：光亮闪耀，明亮耀眼。
言归（yán guī）的意思：指说话归纳到一起，总结出结论或回答问题。
一头（yī tóu）的意思：形容事物数量多或程度深厚。
正令（zhèng lìng）的意思：指权威的命令或指示。
自要（zì yào）的意思：自己要求的简单事情。
作一（zuò yī）的意思：指做某种事情或从事某种职业，全力以赴，不分昼夜地努力。
第一义（dì yī yì）的意思：指某个词语的最基本、最本质的意义或解释。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释道昌的作品，属于颂古诗体裁，通常用于禅宗的语录和对话中。诗人以独特的禅宗视角，通过日常生活的比喻来阐述佛法的深意。
"佛声从他，认我碗鸣"，这两句描绘了佛音与日常生活中的器物相呼应，暗示佛法无所不在，连最平凡的事物都可能成为传达真理的媒介。
"粗言归第一义，自要看渠?沸"，粗浅的语言揭示了至高无上的佛法本质，如同沸水般清澈见底，需要我们用心去领悟。
"唤作一头驴，正令生光辉"，将佛法比喻为一头看似平凡的驴，却能散发出智慧的光芒，教导人们即使在世俗中也能找到真谛。
"趁手打得走无路，咭嘹舌头何处归"，这句进一步强调佛法的力量，能够引导人走出迷惑，让那些试图质疑或逃避的人无处可逃，同时也暗示了语言在此刻已失去了束缚，真理自在人心。
整体来看，这首诗寓言丰富，富有禅意，表达了禅宗主张的直指人心、见性成佛的思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
沁园春 寿杜默齐，时至仕，寓吴门僧舍，吾
脱屐红尘，移家碧山，娑罗树边。
有两儿冠带，眼前腾踏，诸孙文采，膝下联翩。
石几焚香，冰瓯涤笔，重注羲经得异传。
余无事，但观云默坐，听雨高眠。
龟巢幸与相连。
饮湖水清如饮菊泉。
问绛人甲子，今逾四百，皇家钟乳，何用三千。
银艾忘情，玉枝无憾，一味清闲足引年。
升平也，看天恩赐帛，雪发垂肩。
水调歌头 再和前韵
青白阮生眼，皮里有阳秋。
谁信近来怀抱，汩汩泥穷愁。
昨夜僧房听雨，如在潇湘夜泊，倚枕卧孤舟。
无复少年日，解佩醉秦楼。
更休说，烂羊尉，烂羊侯。
三山湖上，如今田舍住东洲。
＊洞十年金革，蓬勃一襟尘土，白雪向谁讴。
濯足傍云水，披我老羊裘。
沁园春 丁酉春，寓堠山钱氏写怀
冷笑班超，要觅封侯，弃了毛锥。
看今来古往，虚名何用，朝荣夕悴，浮世堪悲。
老我衣冠，傍人篱落，赖有平生铁砚随。
西庄上，对溪山如画，鸥鹭忘机。
相逢喜得新知。
更不用黄金铸子期。
把胸中磊块，时时浇酒，眼前光景，处处题诗。
轻帽簪花，柔茵藉草，时复尊前一笑嬉。
沈酣后，任南山石烂，东海尘飞。