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《二瑞篇为靖江朱生颂其令陈君也陈君自台出为靖江有异政而感甘露嘉麦之瑞故颂也》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

皇灵动变鼎席乃频移。

天泽自秘屯膏布宏施。

江介神君卓鲁良规

欲观驯雉化,稍戢神羊威。

湛湛秋夜零,瀼瀼露未晞。

承之烱如玉,味之甘如饴。

大地春风来,来牟吐奇

同颖表一心共穗两岐

昔闻上元令,清心感恩滋。

复闻渔阳守,异政假灵祗。

赫赫仁君,斯瑞乃兼之

祝君寿无疆,惠我乐不支

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诗文中出现的词语含义

不支(bù zhī)的意思:不支指的是力量不足、支撑不住的意思。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

鼎席(dǐng xí)的意思:指重要的位置或地位。

动变(dòng biàn)的意思:指事物的变动、变化。

感恩(gǎn ēn)的意思:感恩图报是指感激别人的恩情,并通过行动来回报。它强调了人们应该心存感激,不忘他人的恩德,并以实际行动回报对方。

共穗(gòng suì)的意思:共同收获,共享成果。

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

皇灵(huáng líng)的意思:指皇帝的灵魂或灵性。

兼之(jiān zhī)的意思:同时具备或兼有两种或多种性质、作用、职责等。

江介(jiāng jiè)的意思:形容人物的身材高大、魁梧。

来牟(lái móu)的意思:指人们在追求利益时,不择手段、不择良法,以达到目的的行为。

两岐(liǎng qí)的意思:两个分叉的道路,比喻选择困难或进退两难的境地。

良规(liáng guī)的意思:良好的规矩和准则。

仁君(rén jūn)的意思:仁君是指有仁德的君主,也可以用来形容一个有仁爱之心的人。

上元(shàng yuán)的意思:指元宵节,也指元宵节时期。

神羊(shén yáng)的意思:指非常聪明、机灵的人。

神君(shén jūn)的意思:指神明或神灵。

天泽(tiān zé)的意思:指上天赐予的恩泽和福利。

吐奇(tǔ qí)的意思:形容事物奇特、异常。

屯膏(zhūn gāo)的意思:屯膏是一个用于形容人贪婪、贪心的成语。

无疆(wú jiāng)的意思:无边界、无限广大

心感(xīn gǎn)的意思:心中有所感受,内心有所体会

驯雉(xùn zhì)的意思:驯服野生的雉鸟。

异政(yì zhèng)的意思:

(1).各自为政。《诗大序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗。”《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异説,则必或是或非,或治或乱。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》:“江山之外,异政殊俗。” 清 王夫之 《论秦始皇废分封立郡县》:“而若东迁以后,交兵毒民,异政殊俗……迄之数百年而不息者亦革焉。”
(2).不同往常的政令措施。《东观汉记·张湛传》:“﹝ 湛 ﹞为光禄大夫,数正諫威仪不如法度者。 湛 常乘白马,帝每有异政,輒曰:‘白马生且復諫矣。’”《后汉书·北海靖王兴传》:“ 显宗 器重 兴 ,每有异政,輒乘驛问焉。”
(3).优异的政绩。《孔丛子·执节》:“贤者所在,必兴化致治。今子相 卫 ,未闻异政。”《北史·刘权传》:“及至 南海 ,甚有异政。”《宋史·太祖纪一》:“詔诸道长贰有异政,众举留请立碑者,委参军验实以闻。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三:“此地宦蹟多,异政丹青揭。”

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

渔阳(yú yáng)的意思:渔阳是指渔夫在阳光明媚的天气下垂钓,比喻人们在安逸舒适的环境中消磨时光,不思进取。

湛湛(zhàn zhàn)的意思:形容水清澈透明,也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。

卓鲁(zhuó lǔ)的意思:形容品德高尚,行为优秀,超群出众。

自秘(zì mì)的意思:自己隐藏秘密,不让别人知道。

鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《二瑞篇》,是为靖江的官员陈君颂扬其政绩的颂歌。诗中描绘了陈君在任期间施行仁政,使得自然界的祥瑞降临,具体表现为甘露和嘉麦的丰收。

诗的开篇“皇灵大动变,鼎席乃频移”,以夸张的手法描述了陈君的政绩对天地的影响,仿佛天地间的灵性被激发,频繁地调整着自然界的秩序。接着,“天泽不自秘,屯膏布宏施”进一步强调了陈君的政绩惠及了广大民众,如同天降甘露,广施恩泽。

接下来的“江介有神君,卓鲁受良规”,通过神话般的叙述,将陈君比作能够引导地方发展的神明,他的政策如同卓鲁两位贤臣的良策,深入人心。诗人希望陈君能像驯服野雉、抑制神羊暴威一样,使地方安宁和谐。

“湛湛秋夜零,瀼瀼露未晞”描绘了甘露降临的情景,秋夜的露水如同清澈的玉液,滋润万物。而“承之烱如玉,味之甘如饴”则赞美了甘露的珍贵与甜美,象征着陈君政绩的深远影响。

“大地春风来,来牟亦吐奇”则预示了陈君的政绩如同春风般温暖,带来了前所未有的繁荣景象,嘉麦的丰收便是最好的证明。诗人以“同颖表一心,共穗昭两岐”形容民众团结一致,共同见证了陈君政绩的辉煌。

最后,“昔闻上元令,清心感恩滋。复闻渔阳守,异政假灵祗”回顾历史上的仁君,他们的政绩同样得到了自然界的响应。诗人以此为引,赞扬陈君的政绩与前人相媲美,甚至有过之而无不及。

“赫赫我仁君,斯瑞乃兼之”直接点明陈君的仁德与政绩,使得自然界的祥瑞同时降临。诗人在此表达了对陈君的崇高敬意,并祝愿他长寿无疆,其恩泽惠及四方,永不停息。

整体而言,这首诗通过对自然现象的描绘,巧妙地将陈君的政绩与自然界的祥瑞联系起来,既展现了陈君的仁政之效,也表达了诗人对陈君的深切赞美与美好祝愿。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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