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《野史口号碑四十四首·其六》全文
元 / 刘鹗   形式: 七言绝句  押[东]韵

曾闻濯足折黥布,供帐俄惊王者同。

豪杰尚须如此待,况今不过小夫雄。

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诗文中出现的词语含义

不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。

供帐(gòng zhàng)的意思:指供应食物和住宿。

豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

濯足(zhuó zú)的意思:指洗净脚足,泛指放松休息,解除疲劳。

王者(wáng zhě)的意思:指统治者、领袖或最强者。

小夫(xiǎo fū)的意思:指普通人或平凡的人。

鉴赏

这首诗是元代作家刘鹗所作的《野史口号碑四十四首》中的第六首。诗中通过"曾闻濯足折黥布"这一典故,暗示了对昔日英雄豪杰对待人才的气度的赞美。"濯足"出自《史记·淮阴侯列传》,指韩信曾受胯下之辱,后来却成为刘邦的重要将领。诗人借此表达,即使是像黥布这样的昔日叛将,只要有过人之处,也能得到重视和礼遇。

"供帐俄惊王者同"描绘了一幕场景,原本以为地位低微的人突然展现出王者般的风采,令人惊讶。这表达了诗人对于人才被忽视后可能展现出来的非凡才能的惊叹。

"豪杰尚须如此待,况今不过小夫雄"进一步强调,即使是普通的小人物,只要有雄心壮志和杰出才能,也应该得到同样的尊重和期待。整体来看,这首诗是对人才识别和任用的深刻反思,倡导公正对待每一个有可能成为英雄的人。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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