《古意三首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
宝镜（bǎo jìng）的意思：比喻正直无私，能够反映真实情况的人或事物。
不照（bù zhào）的意思：不遵守规定或不按照常规行事。
黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
价值（jià zhí）的意思：指某物或某人具有非常高的价值，价值极其珍贵。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）偏照（piān zhào）的意思：指阳光或灯光斜照，只照亮一部分，比喻只重视一方面，而忽视其他方面。
- 鉴赏
这首诗以宝镜为喻，描绘了镜中与镜外世界的对比，反映了诗人对现实与理想之间差异的感慨。
首句“宝镜皎如月”，以皎洁明亮的月亮比喻宝镜的光华，暗示宝镜如同月之于夜空，能照亮周围的一切，引出下文对镜中与镜外世界的探讨。
次句“价值千黄金”，进一步强调宝镜的珍贵，同时也暗含着对价值与真实之间的思考，即事物的价值往往与它所能反映的真实相悖。
“偏照可怜色”一句，转折笔锋，指出宝镜虽能映照出表面的美好（可怜色），却无法揭示背后的真实情感或境遇，这里的“可怜”既可理解为美好，也可理解为脆弱、易逝，强调了镜像与现实之间的距离。
最后，“不照可怜心”直接点明了宝镜的局限性，它无法洞察人心深处的情感和思绪，表达了诗人对现实世界复杂性和难以完全理解的感慨。
整体而言，这首诗通过宝镜这一日常物品的象征，巧妙地探讨了现实与表象、物质与精神之间的关系，以及人类认知的局限性，富有哲理意味。
- 作者介绍
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《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》【唐·刘禹锡】深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。因出怀中文，调孤词亦清。悄如促柱弦，掩抑多不平。乃言本蜀士，世降岷山灵。前人秉艺文，高视来上京。曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。何处翳附郭，几人思郈成。云天望乔木，风水悲流萍。前与计吏西，始列贡士名。森然就笔札，从试春官卿。帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审已明。誓将息薄游，焦思穷笔精。莳兰在幽渚，安得扬芬馨。曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。身弃言不动，爱才心尚惊。恨无羊角风，使尔化北溟。论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。昼憩命金罍，宵谈转璿衡。薰风香麈尾，月露濡桃笙。忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿?。复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。惟昔与伊人，交欢经宿龄。一从云雨散，滋我鄙吝萌。北渚不堪愁，南音谁复听。离忧若去水，浩漾无时停。尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，彷佛疑蓬瀛。君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。
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