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《拟寒山寺·其四十七》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风  押[祃]韵
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诗文中出现的词语含义

百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。

必定(bì dìng)的意思:表示一定、必然、肯定会发生的意思。

不下(bù xià)的意思:不少于、不低于

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

经卷(jīng juàn)的意思:指经书和书卷,比喻丰富的学识和广博的知识。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

入土(rù tǔ)的意思:指人死后葬入地下。

数珠(shù zhū)的意思:指责、责备

贪饕(tān tāo)的意思:形容人贪婪而不知满足,吃得过多或贪图享受。

唾骂(tuò mà)的意思:用口水或言辞来侮辱、辱骂对方。

未曾(wèi céng)的意思:从未、从来没有

无暇(wú xiá)的意思:没有时间或精力处理其他事情,忙于应对当前的事务。

阎王(yán wáng)的意思:指死亡,也指阎罗王,即地府的统治者。

一截(yī jié)的意思:指一段时间、一段距离或一部分事物。

营生(yíng shēng)的意思:指谋生、维持生计的工作和活动。

见阎王(jiàn yán wáng)的意思:见到阎王,指遭受严重的惩罚或面临生死关头。

鉴赏

这首诗描绘了一位老年僧人对生活的执着与对修行的疏忽,充满了哲理意味。诗中的“老翁”形象鲜明,他急于谋生,贪心难改,即使生命即将终结,仍放不下尘世的百般事务。这种对物质世界的过分追求,忽视了精神层面的修行,最终将面临“阎王”的审判,遭受谴责。

诗中通过“一截已入土,百事放不下”这一对比,强调了生命的有限与世俗事务的繁杂,暗示了人生的短暂和追求的虚妄。而“经卷无暇看,数珠未曾把”则直接点明了主人公在生前对佛教教义的忽视,未能通过修行达到心灵的解脱。最后,“死去见阎王,必定遭唾骂”一句,以一种警示的口吻,表达了对那些在生时未能正确看待人生价值、未能实现精神升华的人的批判,同时也暗含了对死后审判的恐惧与对灵魂救赎的渴望。

整体而言,这首诗通过一个具体的人物形象,探讨了生死、贪婪、修行与救赎等深刻的人生议题,具有较强的启示性和反思性。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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