病人（bìng rén）的意思：指生病的人或患有某种疾病的人。

病能（bìng néng）的意思：病得能够，病势严重。

不使（bù shǐ）的意思：不让，不令，不使人。

夺人（duó rén）的意思：形容非常引人注意或吸引人的。

鬼手（guǐ shǒu）的意思：指恶劣的手段或手法。

和扁（hé biǎn）的意思：形容人的脾气和善、平和。

何不（hé bù）的意思：表示提出建议或劝告，意思是为什么不去做某件事情。

岂独（qǐ dú）的意思：不仅仅，不止于此

人命（rén mìng）的意思：指人的生命。

上医（shàng yī）的意思：上医指的是最高级别的医生或医术最高超的医生。

神圣（shén shèng）的意思：指非常庄严、崇高、神奇、不可侵犯的。

探丸（tàn wán）的意思：指探索事物真相或内情。

医国（yī guó）的意思：指为国家治理或救国效力。

在所（zài suǒ）的意思：在某个地方或情况下必然发生或存在。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

这首诗《赠儒医卜养正》由金末元初的诗人李俊民创作，通过诗中的内容，我们可以感受到他对医者高尚品德与卓越医术的赞美与敬仰。

诗中首先提到“孰亲如身在所慎”，这句话表达了对医者责任的重视，强调了医者在治病救人时应谨慎对待每一位患者，如同对待亲人一般。接着，“一病能恼安乐性”则指出疾病对人的身心影响之大，能够破坏原本的安宁与快乐。

“囊中探丸起九死”描绘了医者凭借高超的医术，如同神医华佗一般，能够从生死边缘拯救患者，展现出医者的神奇力量。“以其病病人不病”进一步强调了医者不仅治愈了患者的疾病，也带来了心灵上的慰藉，使患者免受病痛之苦。

接下来，“岂独和扁号神圣，能于鬼手夺人命”是对古代名医扁鹊和华佗的赞誉，同时也表达了对当代医者技艺的肯定，认为他们能够以非凡的手艺挽救生命，甚至在看似不可能的情况下逆转危局。

最后，“尝闻上医可医国，何不使权造物柄”则是对医者角色的更高层次的思考，提出如果医者不仅能够治病救人，还能像治理国家一样，运用智慧与能力来改善社会，那么他们就不仅仅是医者，而是可以成为社会变革的推动者。

综上所述，这首诗通过赞美医者的高尚品德与卓越医术，表达了对医者在社会中重要地位的认可，以及对医者能够超越传统角色，成为社会变革推动者的期待。