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《诗偈·其一三一》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[阳]韵

若不受尘,心亦不颠狂

妙智作心师,名为破有王。

须臾六度动用五种香。

即真极乐,亦是真西方

释迦无量寿,同居道场

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诗文中出现的词语含义

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

颠狂(diān kuáng)的意思:疯狂、癫狂

动用(dòng yòng)的意思:动用指动手使用、动手操作,也可指动用金钱或资源。

极乐(jí lè)的意思:指极度快乐、幸福的境地。

即真(jí zhēn)的意思:即刻就是真实的意思。

六度(liù dù)的意思:形容人与人之间的距离或关系非常近,非常亲密。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

受尘(shòu chén)的意思:指人受到外界的诋毁、攻击或诽谤。

同居(tóng jū)的意思:指同住在一个屋檐下,共同生活。

五种(wǔ zhǒng)的意思:指多种不同的情况或选择。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

心师(xīn shī)的意思:心灵的导师,心智的引导者。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

无量寿(wú liàng shòu)的意思:指寿命极长久,没有限定的寿命。

翻译
如果智慧不受世俗干扰,心境也不会疯狂。
巧妙的智慧作为内心的导师,被称为破除执着之王。
瞬间证得六种解脱之道,行动中自然流露出五种香气。
这就是真正的极乐世界,也是真实的西方净土。
释迦牟尼拥有无尽的寿命,与我们共同居住在这个修行场所。
注释
识:智慧。
若:如果。
不:不。
尘:世俗、尘世的干扰。
心:内心。
亦:也。
颠狂:失去理智或疯狂。
妙智:高超的智慧。
作:作为。
心师:内心的导师。
名:称为。
破有王:破除执着之王。
须臾:瞬间、片刻。
證:证得。
六度:佛教中的六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)。
动用:在行动中体现。
五种香:象征五蕴(色、受、想、行、识),佛教中表示五蕴皆空。
真极乐:真正的极乐世界。
真西方:象征佛教的西方净土。
释迦:指释迦牟尼。
无量寿:无尽的寿命。
同居:共同居住。
此道场:这个修行的场所。
鉴赏

这首诗歌咏佛教理念,其中“识若不受尘,心亦不颠狂”表达了超脱世俗尘埃、心境清明的境界。“妙智作心师,名为破有王”则是说以智慧为导师,能够破除一切执着。下文“须臾證六度,动用五种香”可能是在描绘修行六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)的速成之法,以及使用五种香进行礼佛的仪式。

整首诗充满了宗教色彩,通过对佛教修行与理想境界的描绘,展现了一种追求心灵净化与解脱的精神追求。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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