《天台岩》全文
- 诗文中出现的词语含义
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怆然（chuàng rán）的意思：形容悲伤、失望的心情。
从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后
当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
火烧（huǒ shāo）的意思：指火灾烧毁房屋或财物，也可比喻严重的破坏或损失。
寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。
旧约（jiù yuē）的意思：指过时、不再适用的约束、规定或条款。
空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。
临风（lín fēng）的意思：站在风中，感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽，意气风发。
破屋（pò wū）的意思：破屋指的是房屋非常破旧，破败不堪，形容房屋破烂不堪，甚至无法居住。
烧荒（shāo huānɡ）的意思：指烧掉农田中的杂草，使土地得以净化，为新的农作物生长创造良好条件。也用来比喻摒弃旧的陈规，重新开始。
天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。
同游（tóng yóu）的意思：一同游玩、同行旅游
野火（yě huǒ）的意思：比喻事情发展迅速，不受控制。
异物（yì wù）的意思：指与周围环境不同的事物或物体。
- 鉴赏
这首诗名为《天台岩》，是明代诗人成鹫所作。诗中描绘了诗人与友人同游天台山后，却因种种原因而各自分离，心中不禁回忆起当年的约定，感叹时光荏苒，世事无常。诗人的思绪随着风飘荡，对天台山的景色充满了感慨。
首句“同游成异物”，生动地表达了诗人与友人相聚时的欢乐与分别后的孤独感。接着，“旧约忆当年”一句，点明了诗人对往昔美好时光的怀念，以及对友情的珍视。接下来的“寂寞天台路，临风一怆然”，通过景物描写，渲染出一种孤寂和哀伤的情绪，诗人站在天台山的路上，面对着自然界的风，内心充满了复杂的情感。
后两句“石梁通破屋，野火烧荒田”，描绘了天台山的自然景象，石梁横跨在破败的屋舍之上，野火在荒田中燃烧，既展现了大自然的壮丽，也暗示了世事的变迁和生命的脆弱。最后，“便欲从兹住，空山磨瓶砖”，表达了诗人想要在此地定居，与自然和谐共处的愿望，同时也流露出一种无奈和逃避现实的心态。
整首诗情感深沉，语言质朴，通过对自然景观的描绘和对个人情感的抒发，展现了诗人对生命、友情和自然的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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曩在长沙有遗以石山今旧物云散此石以坚顽独存渔庄为赋九芙蓉之句遂以归之目为壶中九华致其怅望
当年持饷自襄东，共载尤怜翠色浓。
莫向壶头疑薏苡，要从华顶看芙蓉。
诸郎自是阶庭秀，此物聊堪笔砚供。
却笑仇池无与伴，图中怅望九奇峰。
和孟能静总管西庄閒居九日见招
风物居然好，亭池稳处安。
上饶初奏最，西墅且追欢。
朗诵诗千首，高眠日几竿。
放怀闻孟浩，乘兴过苏端。
近局人人喜，閒居事事宽。
扶筇差可强，投社亦非难。
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相将斟寿斝，一笑拂尘冠。
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罗汉臣拄笏亭
爽气钟于西，峨眉横太白。
春风吹不暖，暑路有积雪。
月照平羌冷，云顶七顶湿。
游戏两谪仙，银河洒醉墨。
遂令汉嘉郡，千古占一色。
一从殊方走，江山颇萧瑟。
流落各天涯，相逢未相识。
微闻庄舄吟，握手话畴昔。
乃知此邦秀，终不断地脉。
权门车如雾，众甘炙手热。
而君独几先，惟恐涴我笏。
伟哉百尺楼，西望即乡国。
爽气今已回，何妨高拄颊。
里中表圣公，千载推汲直。
当年几谏纸，扣笏良鲠切。
意欲摧百士，死职非所惜。
此笏岂其遗，正自峭风骨。
愿君善藏之，击邪看他日。
也无羡堆床，富贵竟何益。
长镵白木柄，乃我手中物。
惟有故乡梦，与君共愁绝。
何当驾双鹄，万里溯寥碧。
《罗汉臣拄笏亭》【宋·牟巘】爽气钟于西，峨眉横太白。春风吹不暖，暑路有积雪。月照平羌冷，云顶七顶湿。游戏两谪仙，银河洒醉墨。遂令汉嘉郡，千古占一色。一从殊方走，江山颇萧瑟。流落各天涯，相逢未相识。微闻庄舄吟，握手话畴昔。乃知此邦秀，终不断地脉。权门车如雾，众甘炙手热。而君独几先，惟恐涴我笏。伟哉百尺楼，西望即乡国。爽气今已回，何妨高拄颊。里中表圣公，千载推汲直。当年几谏纸，扣笏良鲠切。意欲摧百士，死职非所惜。此笏岂其遗，正自峭风骨。愿君善藏之，击邪看他日。也无羡堆床，富贵竟何益。长镵白木柄，乃我手中物。惟有故乡梦，与君共愁绝。何当驾双鹄，万里溯寥碧。
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