偈颂一百五十首·其六十三(宋·释心月)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百五十首·其六十三》全文

宋 / 释心月形式: 偈颂押[漾]韵

笑密庵巧，喜松源拙，扫临济喝，折德山棒。

自谓不蹑前脩，又道抛三放两。

自谓无法与人，又道开口不在舌头上。

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诗文中出现的词语含义

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

开口（kāi kǒu）的意思：指开口说话或开口要求。

前脩（qián xiū）的意思：指在前面修剪，将树木修整得整齐美观。也比喻事先作好准备。

舌头（shé tou）的意思：指能言善辩、口才好的人。

头上（tóu shàng）的意思：指在头部上方或顶部。

无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，以简洁的语言表达了禅宗修行者的风格和观念。"笑密庵巧，喜松源拙"，通过对比"巧"与"拙"，暗示了禅修中追求的不是机巧而是质朴自然。"扫临济喝，折德山棒"，借临济和德山两位禅师的教法，比喻去除杂念，直指本心。"不蹑前脩"，意味着不拘泥于前人的成规；"抛三放两"，可能是指放下执着，不计得失。"无法与人"，强调禅法无形无相；"开口不在舌头上"，则揭示禅悟并非言语所能完全传达，而是内在体验。

整体来看，这首偈颂寓含了禅宗对修行过程中的智慧观照和超越语言文字的直指人心的教诲。

作者介绍: 释心月
朝代：宋

释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。