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《谢邕倅寄佛面杖》全文
宋 / 朱翌   形式: 五言律诗  押[灰]韵

得闲居乐,欣闻隐具来。

杖头佛面,掌内化龙才。

行变黄金色,依然满月开。

从今不妄出,留上妙高台

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拼音版原文全文
xièyōngcuìmiànzhàng
sòng / zhū

xiánxīnwényǐnlái

zhàngtóuguānmiànzhǎngnèihuàlóngcái

xíngbiànhuángjīnránmǎnyuèkāi

cóngjīnwàngchūliúshàngmiàogāotái

诗文中出现的词语含义

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

得闲(dé xián)的意思:有空,有闲暇时间

佛面(fó miàn)的意思:指人的脸上表情庄重、平和,像佛陀一样没有喜怒哀乐之情。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

居乐(jū lè)的意思:居住在乐土中,指生活幸福安乐。

金色(jīn sè)的意思:指金黄色,形容光彩夺目、富有贵气。

满月(mǎn yuè)的意思:指月亮圆满的状态,也可用来形容人的容貌或事物的状态完美圆满。

内化(nèi huà)的意思:指将外界的事物、观念等转化为自己的内在思想、情感等。

上妙(shàng miào)的意思:非常妙绝,极其巧妙

闲居(xián jū)的意思:指安闲自在地居住或生活,没有烦恼和忧虑。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

隐具(yǐn jù)的意思:隐含而又具备。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

注释
自得:感到满足和快乐。
闲居:悠闲的生活。
欣闻:高兴地听到。
隐具:隐士的礼物或来访。
杖头:手杖顶端。
佛面:佛像的面容。
掌内:手掌之中。
化龙:变化成龙。
黄金色:金色的光芒。
依然:依旧。
满月:圆满的月亮。
妄出:随意出门。
妙高台:美好的高处。
翻译
我深感闲居的乐趣,欣喜地迎接你的到来。
手杖上显现佛的面容,手掌中蕴含化龙的神奇力量。
行走间散发出黄金般的光泽,如同满月般明亮。
从此不再随意外出,我要留在这个美妙的高台上。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、乐在寂寞的生活状态。开篇“自得闲居乐,欣闻隐具来”表达了诗人对隐逸生活的向往和满足,"隐具"指的是隐居所需的物品,这里暗示了一种自给自足的生活。

接着,“杖头观佛面,掌内化龙才”则是对内心世界的描绘。“杖头观佛面”可能是比喻诗人在平静中观察自己内心世界,就像观赏佛像一样;“掌内化龙才”则显示了诗人内心的丰富和变化无穷,如同手掌中的水能变幻出龙形,意味着诗人的文采如龙飞腾。

下两句,“行变黄金色,依然满月开”是对自然景象的描写。这里的“行变黄金色”可能指的是日光或云彩在天空中流动变化,如同黄金般耀眼;而“依然满月开”则是夜晚的明亮如同满月一样,展现了诗人对自然美景无时不刻的观察和欣赏。

最后,“从今不妄出,留上妙高台”表达了诗人的决心,即从此之后不再轻易地踏入世俗纷争,而是选择留在这片超然物外的妙境之中。"妙高台"象征着一种精神上的高峰,是诗人渴望达到的理想状态。

整首诗通过对内心世界和自然景象的描绘,展现了诗人追求超脱与宁静生活的愿望,以及他对个人修养和文学创作的热爱。

作者介绍
朱翌

朱翌
朝代:宋   号:潜山居士   籍贯:省事老   生辰:1097—1167

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。
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