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《东溪小筑循城东而结门门虽设而常关也》全文
明 / 郭之奇   形式: 古风  押[删]韵

结构城邑木石难幽閒。

故使心地远,毋为车马攀。

所谓伊人在,溯流霜露间。

逶迤回转列植潺湲

羃翠开庭户,抽烟市阛

未及楼台位,上下挕水山。

云泉相启阖,薜萝若在颜。

不足人道萧然闭关

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诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

城邑(chéng yì)的意思:指城市、都市。

抽烟(chōu yān)的意思:指抽烟的动作或习惯。

回转(huí zhuǎn)的意思:回转指的是物体或思想在原地或原点周围旋转或改变方向。

结构(jié gòu)的意思:

[释义]
(动)各个组成部分的搭配和排列。
[构成]
并列式:结+构
[例句]
文章结构合理。(作主语)
[同义]
构造

开庭(kāi tíng)的意思:指法院开始审理案件或开展法庭审判。

列植(liè zhí)的意思:指事物互相竞争或争夺,力争上游。

流霜(liú shuāng)的意思:比喻人的才华或美德在逆境中得以显露。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

市阛(shì huán)的意思:市场繁华、商业繁荣的景象。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

台位(tái wèi)的意思:指高高在上的地位或职位。

庭户(tíng hù)的意思:指家庭、家室。

外人(wài rén)的意思:指不属于某个团体或群体的人,也指不熟悉或不了解某个地方、环境或事物的人。

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

伊人(yī rén)的意思:指某个特定的人,通常是指一个美丽、迷人的女性。

云泉(yún quán)的意思:云泉是一个形容词,用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮,像云气和泉水一样响亮清脆。

鉴赏

这首诗描绘了一座位于城东的小筑,其结构与周围环境巧妙融合,展现出一种难以言喻的宁静与超脱。诗人通过“结构依城邑,木石难幽閒”两句,点明了小筑的位置与自然环境的关系,强调了其与外界的隔绝感,营造出一种远离尘嚣的氛围。

“故使心地远,毋为车马攀”表达了诗人希望心灵能够远离世俗的纷扰,不受外界喧嚣的影响,追求内心的平静与自由。接着,“所谓伊人在,溯流霜露间”一句,以“伊人”象征理想中的境界或内心深处的追求,暗示即使在艰难的环境中,也能找到心灵的归宿。

“逶迤玩回转,列植倚潺湲”描绘了小筑周围的自然景观,树木错落有致,与流水相伴,构成一幅和谐的画面。诗人通过“羃翠开庭户,抽烟出市阛”进一步渲染了小筑内外的对比,庭户内绿意盎然,与外界的市井喧嚣形成鲜明对比,突出了小筑的隐逸与宁静。

“未及楼台位,上下挕水山”则展现了小筑与自然山水的和谐共存,没有高耸的楼台,只有与水山相依的自然之美。最后,“云泉相启阖,薜萝若在颜”以云泉的动态与薜萝的静态,象征着小筑内外的动静结合,以及诗人内心的平和与自然的和谐。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然与内心的深刻感悟,以及对理想生活状态的向往与追求。小筑不仅是一个物理空间的存在,更是一个心灵避风港的象征,体现了明代文人对于精神自由与自然和谐的双重追求。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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