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《挽储华谷四首·其二》全文
宋 / 卫宗武   形式: 古风  押[先]韵

晦心常乐,安贫节愈坚。

遗书订无极,妙蕴发先天

扬子惟存宅,龟蒙粗有田。

穷身至泯,遗子独青编

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诗文中出现的词语含义

安贫(ān pín)的意思:安于贫困,满足于贫困的生活状态。

龟蒙(guī méng)的意思:指人的智力非常低下,愚笨无知。

晦心(huì xīn)的意思:晦心是指内心感到烦恼、不安或困扰。

青编(qīng biān)的意思:指年轻人的才华和能力。

穷身(qióng shēn)的意思:指身体疲惫、精神憔悴,形容过度劳累或受尽折磨。

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

注释
处:阴暗。
晦:不明朗,不显豁。
宅:住宅,居所。
龟蒙:地名,可能指龟蒙山。
田:田地。
泯:消失,灭绝。
青编:青色的竹简或书籍。
翻译
在阴暗的日子里保持内心的快乐,贫困的生活反而使节操更加坚定。
遗留的书信中寄托着无尽的理想,深藏的智慧源自于自然的本源。
扬子只剩下了故居,龟蒙之地勉强有些田地。
困厄贫穷使自身消失,但留下的书籍却如青翠的编纂,永续传承。
鉴赏

这段中国古诗展现了诗人对精神境界的追求和生活态度的体现。"处晦心常乐,安贫节愈坚"表达了一种超脱物质困境、保持内心平静与喜悦的情怀,同时也强调了在贫穷中坚守节操的重要性。这不仅是对个人品格的修养,也反映出诗人面对逆境时所持有的积极态度。

"遗书订无极,妙蕴发先天"中的“遗书”可能指的是传承下来的经典或智慧,而“订无极”则意味着对知识和智慧的无限追求。"妙蕴发先天"表达了一种对宇宙本源和哲学真理的探索,显示了诗人对于超越现实、触摸永恒真理的渴望。

"扬子惟存宅,龟蒙粗有田"这两句似乎是在描述一种简单而自足的生活状态。"扬子"可能是指古代哲学家扬雄,他的“惟存宅”意味着即使在物质匮乏的情况下,也能保持住自己的精神避风港。"龟蒙粗有田"则形象地描绘了一种宁静而自给自足的田园生活。

最后两句"阨穷身至泯,遗子独青编"则表达了诗人面对困顿时仍不忘教育后代的情怀。"阨穷身至泯"中的“阨”和“泯”都是贫穷的意思,说明诗人的生活状况非常艰难。而"遗子独青编"则意味着即使在极度贫困中,诗人仍然希望能够留给子孙一些精神或物质上的资产(这里的“青编”可能指的是书籍或其他可以传承智慧的物品)。

总体来看,这段诗通过对个人生活态度和精神追求的描绘,展现了古人在面对困难时的坚韧不拔与超脱物欲的高尚情操。

作者介绍

卫宗武
朝代:宋

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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