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《浪淘沙.拜李后主生日》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 浪淘沙令

生死两同辰。故国归魂。珠阑玉砌可怜春。

欲向词仙乞巧瓜果筵陈。天地一吟身。

惭对宫嫔围城半阕泪留痕。

七夕歌欢顷刻,终算君恩。

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诗文中出现的词语含义

词仙(cí xiān)的意思:指能言善辩、才思敏捷、善于用词的人。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

歌欢(gē huān)的意思:形容欢乐愉快的心情。

宫嫔(gōng pín)的意思:宫嫔是指宫廷中的妃子,也用来形容宠爱的妻子。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

瓜果(guā guǒ)的意思:指瓜和果实,泛指水果。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

乞巧(qǐ qiǎo)的意思:指女子在七夕节这天向织女乞求巧巧手,以增加自己的巧艺。

七夕(qī xī)的意思:指农历七月初七日,是中国传统节日之一,也称为“乞巧节”。在这一天,有许多浪漫的传说和习俗,主要以庆祝牛郎织女相会的故事为背景。

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

围城(wéi chéng)的意思:指人们在围绕某个目标或问题上争论不休,却无法得出解决办法,陷入僵局的局面。

玉砌(yù qì)的意思:形容建筑物的墙壁或柱子非常美丽、精致。

鉴赏

这首《浪淘沙·拜李后主生日》由清代诗人杨玉衔所作,通过细腻的情感描绘和巧妙的构思,展现了对历史人物李后主的深切缅怀与敬意。

开篇“生死两同辰。故国归魂”,以生死轮回的哲思,引出对故国的怀念之情,仿佛亡灵得以回归故土,表达了对逝去岁月的追忆与不舍。接着“珠阑玉砌可怜春”一句,以华美的宫殿、春天的美景为背景,营造出一种既美丽又略带哀愁的氛围,暗示了李后主在位时的繁华与后来的落寞。

“欲向词仙私乞巧,瓜果筵陈”则进一步揭示了诗人对李后主文学才华的钦佩,以及对其生活细节的关注,通过想象与李后主进行心灵上的交流,表达了一种超越时空的敬仰之情。同时,“瓜果筵陈”也暗含了七夕节的习俗,增加了节日的氛围。

“天地一吟身。惭对宫嫔”两句,诗人自谦地表示自己虽不能像李后主那样吟诗作赋,却依然心存敬仰,面对那些曾与李后主共处的宫嫔,他感到羞愧,因为自己无法达到那样的高度。这种自我反思和谦逊的态度,体现了诗人高尚的情操。

最后,“围城半阕泪留痕。七夕笙歌欢顷刻,终算君恩”将情感推向高潮。围城象征着国家的危难,诗人以泪痕记录下对国家命运的担忧;七夕的欢聚短暂而美好,但最终还是归于平静,象征着历史的变迁与永恒的君恩。这一句不仅表达了对李后主个人命运的同情,也寄托了对国家兴衰的深沉思考。

整体而言,这首词通过对李后主生平的回顾与想象,展现了诗人对历史人物的深刻理解和敬仰之情,同时也蕴含了对人生、爱情、国家等多重主题的思考,语言优美,情感真挚,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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