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《将北征上侍御老师·其四》全文
明 / 李之世   形式: 五言律诗  押[微]韵

尘劳梦梦,四十未知非

觉路瞻犹远,空门暂可依。

戒香莲漏永,清梵宝林微。

胜地为别,长谣始愿违。

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诗文中出现的词语含义

宝林(bǎo lín)的意思:指珍贵的树木丛生的地方,也比喻出产名贵的物品的地方。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

戒香(jiè xiāng)的意思:指戒除嗜好或欲望,戒除不良习惯。

觉路(jué lù)的意思:指认识到事情的真相或道理,明白其中的道理和规律。

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

莲漏(lián lòu)的意思:比喻时间流逝得很快,就像莲花开放一样迅速。

梦梦(mèng mèng)的意思:形容人们梦想、幻想的心情。

清梵(qīng fàn)的意思:纯净无瑕,清雅高洁。

胜地(shèng dì)的意思:指美好的风景名胜地或适宜居住的地方。

始愿(shǐ yuàn)的意思:开始的愿望或决心。

为别(wéi bié)的意思:离别、分别

香莲(xiāng lián)的意思:形容人品德高尚,崇高美好。

知非(zhī fēi)的意思:指明明知道不是事实,却故意否认或歪曲事实。

鉴赏

这首诗表达了诗人对人生虚幻与现实的深刻思考。首联“尘劳真梦梦,四十未知非”以“梦梦”二字开篇,形象地描绘了人生的无常和虚幻,四十岁的人生阶段,诗人仍未彻底认识到生命的本质,流露出一种对生命意义的迷茫与探索。接下来的“觉路瞻犹远,空门暂可依”则表明了诗人对于寻求人生真谛的渴望,虽然道路遥远,但暂时可以依靠佛教的智慧指引前行。

颔联“戒香莲漏永,清梵宝林微”进一步深化了这种精神追求的意境。戒香象征着修行者的道德自律,莲花代表了纯洁与高雅,暗示了诗人通过修行来净化心灵的过程;“漏永”意味着时间的漫长,强调了修行之路的持久性。清梵与宝林则描绘了一种宁静祥和的氛围,宝林可能是指佛寺中的树林,清梵则是指僧侣的诵经声,营造出一种超脱世俗、接近禅定的状态。

尾联“胜地此为别,长谣始愿违”表达了诗人与侍御老师分别时的感慨。在这样一个胜地,诗人原本希望与老师共同探讨佛法,寻求心灵的解脱,然而现实却是不得不分别,这与他的愿望相违背。这一句既是对离别的哀伤,也是对理想与现实之间差距的无奈。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲理的表达,展现了诗人对生命、修行以及理想与现实关系的深刻思考。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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