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《重送徐州李从事商隐》全文
唐 / 薛逢   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

晓乘征骑犀渠,醉别都门惨袂初。

府望高秦御史柳营官重汉尚书

斩蛇泽畔人烟晓,戏马台树影疏。

尺组挂身何用处,古来名利丘墟

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拼音版原文全文
zhòngsòngzhōucóngshìshāngyǐn
táng / xuēféng

xiǎochéngzhēngdàizuìbiédōuméncǎnmèichū
liánwànggāoqínshǐ

liǔyíngguānzhònghànshàngshū
zhǎnshépànrényānxiǎotáiqiánshùyǐngshū

chǐguàshēnyòngchùláimíngjìnqiū

诗文中出现的词语含义

别都(bié dōu)的意思:不要都、不都

尺组(chǐ zǔ)的意思:尺寸大小相当

都门(dōu mén)的意思:指朝廷、官府。也用来形容权力、地位高的人。

府望(fǔ wàng)的意思:指官员或领导者的形象或声誉。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

莲府(lián fǔ)的意思:指高尚的品质和道德修养。

柳营(liǔ yíng)的意思:指军队的营地,也用来比喻聚集的地方。

马台(mǎ tái)的意思:指马蹄踏脚,比喻人才出众,有特殊的才能。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

丘墟(qiū xū)的意思:形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。

人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

树影(shù yǐng)的意思:指树木投下的影子,比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

犀渠(xī qú)的意思:指山间的小道或山谷。

戏马(xì mǎ)的意思:形容人或物被人任意摆弄、戏弄,失去自主权。

营官(yíng guān)的意思:指在战场上指挥军队的将领或军官。

用处(yòng chǔ)的意思:指事物的作用、效果或能够发挥的功能。

御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。

斩蛇(zhǎn shé)的意思:斩蛇意为除去祸害。比喻及时采取果断措施,彻底解决问题。

征骑(zhēng qí)的意思:征骑指的是出征的军队,特指骑兵部队。

戏马台(xì mǎ tái)的意思:指虚构的、不真实的事物或场景。

注释
征骑:清晨出行的骑兵。
犀渠:犀牛角装饰的腰带,象征地位或财富。
莲府:古代官署名,比喻朝廷高位。
秦御史:秦朝的御史,代表权威。
柳营:汉代军队驻地,比喻军中的职位。
汉尚书:汉代高级官员,尚书省的长官。
斩蛇泽畔:指陈胜吴广起义的地点,象征革命或起义。
戏马台:古代建筑,此处可能象征历史遗迹。
尺组:古代官衔的象征,形容微小的官职。
丘墟:废墟,表示名利最终的消亡。
翻译
清晨骑马出行,佩戴着犀角装饰的腰带,醉酒后离开京都,心中满是离别的哀伤。
在朝廷中,莲府的地位崇高,如同秦御史的威严,而柳营的官员身份尊贵,犹如汉尚书的权力。
在斩蛇起义的地方,晨曦中人烟稀疏,戏马台前的树木稀疏疏落,显得孤独。
身上挂着的小小官职有何用处?自古以来,名利之地最终都化为废墟。
鉴赏

这首诗是唐代诗人薛逢的作品,名为《送别》。诗中通过对自然景物的描绘和人物行动的描述,展现了送别时的愁苦情绪以及对友人的深厚感情。

"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。" 这两句描写早晨启程的场景,征骑带着犀牛形状的水囊,映射出行军的艰辛和远离故土的孤独感。"醉别"表达了诗人对友人的依依不舍,以及酒宴中难以割舍的情感。

"莲府望高秦御史,柳营官重汉尚书。" 这两句提及了莲府和柳营,暗示着送别的地点以及官职的尊贵。这也反映出诗人对朋友地位的敬仰,同时通过历史人物的引用,增强了诗歌的历史感和深度。

"斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。" 这两句描绘了清晨的人间景象,斩蛇者(古代将领)在沼泽边行进,人烟渐起,同时诗人提到了戏马场前的稀疏树影,通过这些生动的画面,传达了送别时的寥落感和对自然界的观察。

"尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。" 最后两句则表达了诗人对功名利禄的反思,认为这些世间的荣耀如同挂在身体上的装饰,最终都化为尘土。

整首诗通过送别的情境,表达了诗人对于友情、荣誉以及生命无常的深刻感悟。

作者介绍
薛逢

薛逢
朝代:唐   字:陶臣   籍贯:蒲洲河东(今山西永济县)

薛逢(生卒年不详),字陶臣,蒲州河东(今山西永济市)人,唐代诗人。唐武宗会昌元年(841)辛酉科崔岘榜进士第三人。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。
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