继荣上人求无本庵颂(宋·程公许)原文|全文|注释|赏析

《继荣上人求无本庵颂》全文

宋 / 程公许形式: 七言绝句押[虞]韵

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诗文中出现的词语含义

长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

出门（chū mén）的意思：离开家门，外出

工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

坦途（tǎn tú）的意思：指道路平坦，前途无阻。

一法（yī fǎ）的意思：指一种方法、一种途径。

于何（yú hé）的意思：用于疑问句中，表示询问原因、目的、理由等。

元来（yuán lái）的意思：原本、本来的意思。

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

鉴赏

这首诗是宋代诗人程公许所作的《继荣上人求无本庵颂》。诗中表达了一种禅宗的哲学思想，强调自性的本来无二，即一切法性原本都是无分别、无执着的。"自性元来一法无"直接点明了这个观点，认为自我的本质无需外在修行或方法来改变。

"更于何处著工夫"进一步强调，既然自性本无，那么修行和努力就显得多余，暗示真正的解脱不在于外在的行为，而在于内心的觉悟。

"横担拄杖长安去"描绘了上人准备离开的形象，但这里的"长安去"并非实指地理位置，而是象征着上人追求真理的决心和旅程。然而，"才出门时尽坦途"则出人意料地表达了即使开始行动，前方的道路也是平坦无阻的，暗示了修行者内心的平静与自在。

整首诗通过简洁的语言，寓含深刻的禅意，体现了禅宗主张直指人心、见性成佛的教义。

作者介绍: 程公许
朝代：宋

程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。

青烟漠漠已潜收，但见银潢双派流。

白玉一轮尤皎洁，始知后夜是中秋。

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程公许 朝代：宋