霜冷留宾发，心融篆贝经。
疏金重锦诰，琢玉璨芝庭。
《挽邓夫人》全文
- 拼音版原文全文
挽 邓 夫 人 宋 /王 柏 霜 冷 留 宾 发 ，心 融 篆 贝 经 。疏 金 重 锦 诰 ，琢 玉 璨 之 庭 。方 禄 参 军 养 ，俄 丹 寿 母 铭 。可 怜 萱 草 露 ，也 解 泣 仪 形 。
- 诗文中出现的词语含义
-
参军（cān jūn）的意思：指参加军队，成为军人。
草露（cǎo lù）的意思：指早晨草地上的露水。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）寿母（shòu mǔ）的意思：指长寿的母亲，也泛指年长的母亲。
萱草（xuān cǎo）的意思：指忠诚正直的人。
仪形（yí xíng）的意思：形态端庄，举止得体，有礼貌。
重锦（zhòng jǐn）的意思：指重视美好的事物或珍贵的财物。
- 注释
- 霜冷：寒冷的霜冻。
留宾：留住宾客。
篆贝经：篆刻的佛经或古籍。
疏金：稀疏的金色装饰。
重锦诰：厚重的锦缎诏书。
琢玉：雕刻玉石。
方禄：正当享有俸禄。
参军养：供养家庭成员。
俄丹：不久后。
寿母铭：为母亲撰写寿文。
可怜：令人怜悯。
萱草露：萱草上的露珠。
泣仪形：因悲伤而落下。
- 翻译
- 寒霜使宾客的头发显得更白，心中却因研读经书而温暖。
珍贵的金书和华丽的锦诰，如同美玉般在庭院中闪耀。
他担任官职，供养家人，不久后为母亲写下寿文。
令人怜惜的是，连萱草上的露珠，也会因哀伤而落下。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏创作的《挽邓夫人》，通过对亡妻的怀念和哀悼，展现了深沉的情感与高超的艺术造诣。诗中的意象丰富，语言精美，是一首集情感与技巧于一体的佳作。
“霜冷留宾发，心融篆贝经。”这两句通过对自然景象和室内陈设的描绘，表达了诗人对亡妻的思念之深。霜冷、留宾发都是秋天的景象，而心融则是对亡妻情感的抒发，篆贝经则是古代珍贵的书籍，用以比喻夫妻间的情谊。
“疏金重锦诰，琢玉璨芝庭。”这里描绘的是家中的奢华陈设，其中“疏金”、“重锦”、“琢玉”、“璨芝”都是高贵的材料或饰品，用以形容诗人家的富裕，同时也是对亡妻生活状态的一种追忆。
“方禄参军养，俄丹寿母铭。”这两句表达了诗人对亡妻的深切怀念和不舍。方禄可能是亡妻生前所居之地，而“参军”、“寿母”则是在赞颂亡妻的贤淑和美德。
最后两句“可怜萱草露，也解泣仪形。”萱草露常用来比喻柔弱的情感，而“泣仪形”则是说诗人在思念中难以抑制悲伤之情。这里通过对自然界的细腻描写，表达了诗人对亡妻深切的哀痛和不忍离去的心情。
整首诗通过精致的意象和丰富的情感，展现了一位丈夫对已故妻子的深沉怀念和哀悼之情，是一首典型的挽歌文学。
- 作者介绍
-
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
- 猜你喜欢
水调歌头.寿赵宰
桃李河阳县，春又到花枝。
先庚三日，鳌山晴雪放灯时。
金宿争华玉婺，来入仙闺清梦，光动绣湖西。
人物东都令，句法晚唐诗。两年春，三种异，十般奇。
朝天近也，紫泥催起舄凫飞。
总羡童颜绿发，荣绾金鱼玉带，日侍赭黄衣。
来岁传柑宴，人在赏花池。
日食罪言
皇帝十四载，新元纪嘉熙。
仲冬戊寅朔，午漏方中时。
朔风震丘壑，猛籁号枯枝。
黯如商雪天，四野昏垂垂。
昼炊烟始息，暝色来庭帷。
鸡登杙桀立，鸟急林梢栖。
颇讶南至后，晷度宜舒迟。
胡为景尚促，疾甚驹隙驰。
儿童忽走报，日壁无全规。
仓忙出仰视，如月初蛾眉。
金乌失焰彩，玉象潜光辉。
苍天玳瑁色，列宿争依稀。
老稚相喧呼，伐社沸鼓鼙。
不知何物怪，掩此清阳晖。
吾闻阴阳家，日月以历推。
日迟月行速，赢缩数不齐。
遇朔必会合，差忒无毫釐。
气盛或相掩，二曜斯一亏。
望日日掩月，阳感阴故衰。
朔日月掩日，阴盛阳乃微。
又闻玉川子，月蚀曾有诗。
谓此日月者，天眼生东西。
两眼不相攻，相食其说非。
食月乃蟆精，伊戚盖自贻。
吾观作诗人，志各有所之。
玉川特寓谏，假此为之辞。
日月有蟾乌，此事本怪奇。
况自食其光，安能走而飞。
书称辰弗集，天象昏且迷。
则知交相食，此说当勿疑。
思既得其说，伤心重嗟咨。
日为众阳宗，万象皆影随。
今者何不臧，阴精夺炎曦。
仰空不能救，涕泗纷交颐。
嗟嗟今之岁，天屡彰其威。
星文沓示变，雷震荐失宜。
越在夏五月，郁攸煽京畿。
六月既望后，月蚀主旱饥。
今兹复日食，灾异何繁滋。
天意不虚示，坐井聊管窥。
即天以论人，日君而月妃。
关雎哀窈窕，意在贤才思。
靡曼或盈前，必为物欲移。
今者日之蚀，或恐由宫闱。
然而吾君圣，未必耽燕私。
君象日而尊，臣象月而卑。
正心在朝廷，昭德可塞违。
国柄或窃弄，耳目相蔽欺。
今者日之食，亦恐由群儿。
然而吾君明，朝岂庸盲痴。
人主向明治，武力不可隳。
方今北有敌，负垒惊边陲。
战士怯不勇，塞马纷骄嘶。
今者日之食，或由边事危。
然而吾君武，安肯假彼资。
重念此三者，急务诚在兹。
万一或有是，是即变所基。
应天不以文，减撤徒儿嬉。
如人丧厥明，必求良药医。
一片葵藿心，祇恐天未知。
何当排阊阖，碎首彤玉墀。
一篇痛哭策，历写心伤悲。
一者何所陈，无逸为元龟。
暗室屋漏中，肃如对神祇。
愿为楚庄王，规谏从樊姬。
毋效汉成帝，温柔老昭仪。
天君必清彻，智烛光发挥。
如日丽中天，煌煌明作离。
二者何所陈，用贤登皋夔。
选众立一相，国论公主持。
乌台执白简，妙选刚正姿。
戚里勿柄授，貂珰毋印累。
朝廷豁氛翳，在位销脂韦。
末光依汉日，天子是倚毗。
三者何所陈，张皇吾六师。
击楫如逖辈，天宠畀节麾。
卖国若桧等，电扫无孑遗。
练军明赏罚，勇锐奔熊罴。
南越颈可缨，中行背必笞。
如日照霜雪，殄灭何难为。
凡此三说者，中心久思维。
明白可举行，匪曰徒费词。
能转乱为治，可回灾为釐。
不学后羿射，不效夸父追。
捧轮上扶桑，洗光出咸池。
苍生照共仰，九土光咸晞。
五色太平象，重晕中兴期。
昊穹耀华彩，万国长瞻依。
《日食罪言》【宋·姚勉】皇帝十四载，新元纪嘉熙。仲冬戊寅朔，午漏方中时。朔风震丘壑，猛籁号枯枝。黯如商雪天，四野昏垂垂。昼炊烟始息，暝色来庭帷。鸡登杙桀立，鸟急林梢栖。颇讶南至后，晷度宜舒迟。胡为景尚促，疾甚驹隙驰。儿童忽走报，日壁无全规。仓忙出仰视，如月初蛾眉。金乌失焰彩，玉象潜光辉。苍天玳瑁色，列宿争依稀。老稚相喧呼，伐社沸鼓鼙。不知何物怪，掩此清阳晖。吾闻阴阳家，日月以历推。日迟月行速，赢缩数不齐。遇朔必会合，差忒无毫釐。气盛或相掩，二曜斯一亏。望日日掩月，阳感阴故衰。朔日月掩日，阴盛阳乃微。又闻玉川子，月蚀曾有诗。谓此日月者，天眼生东西。两眼不相攻，相食其说非。食月乃蟆精，伊戚盖自贻。吾观作诗人，志各有所之。玉川特寓谏，假此为之辞。日月有蟾乌，此事本怪奇。况自食其光，安能走而飞。书称辰弗集，天象昏且迷。则知交相食，此说当勿疑。思既得其说，伤心重嗟咨。日为众阳宗，万象皆影随。今者何不臧，阴精夺炎曦。仰空不能救，涕泗纷交颐。嗟嗟今之岁，天屡彰其威。星文沓示变，雷震荐失宜。越在夏五月，郁攸煽京畿。六月既望后，月蚀主旱饥。今兹复日食，灾异何繁滋。天意不虚示，坐井聊管窥。即天以论人，日君而月妃。关雎哀窈窕，意在贤才思。靡曼或盈前，必为物欲移。今者日之蚀，或恐由宫闱。然而吾君圣，未必耽燕私。君象日而尊，臣象月而卑。正心在朝廷，昭德可塞违。国柄或窃弄，耳目相蔽欺。今者日之食，亦恐由群儿。然而吾君明，朝岂庸盲痴。人主向明治，武力不可隳。方今北有敌，负垒惊边陲。战士怯不勇，塞马纷骄嘶。今者日之食，或由边事危。然而吾君武，安肯假彼资。重念此三者，急务诚在兹。万一或有是，是即变所基。应天不以文，减撤徒儿嬉。如人丧厥明，必求良药医。一片葵藿心，祇恐天未知。何当排阊阖，碎首彤玉墀。一篇痛哭策，历写心伤悲。一者何所陈，无逸为元龟。暗室屋漏中，肃如对神祇。愿为楚庄王，规谏从樊姬。毋效汉成帝，温柔老昭仪。天君必清彻，智烛光发挥。如日丽中天，煌煌明作离。二者何所陈，用贤登皋夔。选众立一相，国论公主持。乌台执白简，妙选刚正姿。戚里勿柄授，貂珰毋印累。朝廷豁氛翳，在位销脂韦。末光依汉日，天子是倚毗。三者何所陈，张皇吾六师。击楫如逖辈，天宠畀节麾。卖国若桧等，电扫无孑遗。练军明赏罚，勇锐奔熊罴。南越颈可缨，中行背必笞。如日照霜雪，殄灭何难为。凡此三说者，中心久思维。明白可举行，匪曰徒费词。能转乱为治，可回灾为釐。不学后羿射，不效夸父追。捧轮上扶桑，洗光出咸池。苍生照共仰，九土光咸晞。五色太平象，重晕中兴期。昊穹耀华彩，万国长瞻依。
https://www.xiaoshiju.com/shici/41967c6bdf9433c8506.html