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《寄赠华阳洞隐者》全文
元 / 郑元祐   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

一自玄洲守法庐,研泉分得涧循除。

钓头石记修人表,笔削山经志书

丹灶晚温松节酒,茶瓯春点鞠苗菹。

残骸若有登真分,亦欲西游候羽车

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诗文中出现的词语含义

笔削(bǐ xuē)的意思:指用笔削去杂质,比喻去除不正之事或不好的东西。

残骸(cán hái)的意思:指被破坏或毁灭后所剩下的残余物。

登真(dēng zhēn)的意思:指人们追求真理、追求真实、追求真相。

钓头(diào tóu)的意思:比喻用某种手段引人上当受骗。

分得(fēn de)的意思:指按照一定的原则或规则进行分配,每个人都能得到自己应得的份额。

节酒(jié jiǔ)的意思:节制饮酒,戒除酒精。

山经(shān jīng)的意思:形容经验丰富,见多识广。

石记(shí jì)的意思:指铭刻在石碑上的文字,也泛指留下的文字记载。

守法(shǒu fǎ)的意思:遵守法律、遵循法规。

松节(sōng jié)的意思:指人的品德高尚,不为名利所动。

玄洲(xuán zhōu)的意思:指神秘、高深莫测的地方或事物。

一自(yī zì)的意思:自己一个人,独自一人

羽车(yǔ chē)的意思:形容行车迅速,速度快。

志书(zhì shū)的意思:指志向高远、有远大抱负的书籍。

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《寄赠华阳洞隐者》描绘了诗人对隐居生活的向往和对华阳洞隐者的敬仰之情。首句“一自玄洲守法庐”,表达了诗人自从在玄洲遵循佛法以来,对简静生活的坚守。次句“研泉分得涧循除”则暗示了隐者在山涧研磨泉水,过着与世无争的生活。

“钓头石记修人表,笔削山经作志书”两句,通过隐者以石为笔,记录修行心得,以及整理山川地理的活动,展现出其深厚的学识和对自然的敬畏。

“丹灶晚温松节酒,茶瓯春点鞠苗菹”描绘了隐者在丹炉边品酌松节酒,春天用鞠苗制作酸菜的闲适生活,充满了浓厚的隐逸气息。

最后两句“残骸若有登真分,亦欲西游候羽车”,表达了诗人即使自身年事已高,若能有幸修成正果,也愿意追随隐者西行,期待能乘坐仙人的羽车,寓意对超脱尘世的追求。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人对隐居生活的向往和对隐者高尚品质的赞美。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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