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《金丹诗四十八首·其三十一》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[虞]韵

少年何事诗书争似求真保玉壶

更不劳神赤水,只知存性养玄珠

鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。

人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。

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诗文中出现的词语含义

赤水(chì shuǐ)的意思:指红色的水,比喻极其残暴的战场。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

劳神(láo shén)的意思:指过度劳累耗费精神和体力。

内丹(nèi dān)的意思:内丹是指道家修炼中的一种精神能量,也指炼制丹药的主要成分。在成语中,内丹比喻人体内部的精神力量或积聚的能量。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

玄珠(xuán zhū)的意思:比喻非常珍贵的东西或人才。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

中日(zhōng rì)的意思:指日中天,形容事物达到最高点或最好的状态。

注释
少年:年轻人。
何事:为何。
学诗书:学习诗书。
争似:哪比得上。
求真:追求真理。
保玉壶:守护内心纯净。
更不劳神:无需费神。
游赤水:探索赤水。
存性:修养本性。
养玄珠:培养灵性。
鼎中日月:鼎中的日月。
炉内丹砂:炉内的丹砂。
世所无:世间罕见。
人笑:人们笑我。
此中多寂寞:这里太过清静。
殊:不同。
翻译
年轻人为何要学习诗书,哪比得上追求真理守护内心纯净。
无需费神探索神秘的赤水,只知道修养本性培养内在的灵性。
谁能拥有鼎中的日月,世间罕见的丹砂炼成。
人们笑我这里太过清静,这里的寂寞与世人的喧嚣截然不同。
鉴赏

这是一首修道炼丹的诗,充满了深奥的道家思想。诗人通过对比和反问,表达了追求内丹、守护真性的决心。

“少年何事学诗书,争似求真保玉壶。”这里,“学诗书”可能并非指文学修养,而是指对道教经典的学习。诗人询问自己年轻时为何要学习这些,并将其比作寻找能保存真性的珍贵物品“玉壶”。这两句表达了诗人对内在真理的追求和保护。

“更不劳神游赤水, 只知存性养玄珠。”诗人表示自己不再耗费心神去追逐外部的修炼之法,如“游赤水”般的艰苦修行,而是专注于保养内在的本性,以培育那无上的“玄珠”,即道家修炼中常提及的心灵之光。

“鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。”这里诗人以炼丹为喻,表达了对超凡脱俗境界的向往。鼎中若能煮出日月,炉内若能炼成仙丹,那将是人间罕有的奇迹。

“人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。”诗人意识到外人可能会嘲笑他这种追求,认为其孤独寂寞,但诗人坚信这份寂寞与常人不同,是一种精神上的自足和超脱。

总体而言,这首诗展现了诗人对道家修炼的深刻理解和个人的坚定信念。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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