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《送珠上人泐潭拜塔》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[删]韵

泐潭卧龙不见空有遗珠留世间

圆转自然离矿秽,光明聊复秘形山。

随师受嚫前身事,披掌犹存此日还。

不走无影迹,方知生死不相关

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诗文中出现的词语含义

不走(bù zǒu)的意思:不离开,不动身

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

泐潭(lè tán)的意思:形容人才出众,有卓越的才能和能力。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

身事(shēn shì)的意思:指自己的事情、自己的身体状况。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

无影(wú yǐng)的意思:没有影子,形容人或事物没有踪迹或不留痕迹。

相关(xiāng guān)的意思:有关联或有关系的意思。

影迹(yǐng jì)的意思:指某人或某事物的痕迹或影子,也可指事物的残余或遗迹。

圆转(yuán zhuǎn)的意思:形容事物运动或转变的方向或轨迹呈圆形或弯曲状。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《送珠上人泐潭拜塔》。诗中以“泐潭卧龙”开篇,形象地描绘了泐潭的神秘与历史的沉淀,引出“遗珠”的主题,象征着佛法的珍贵与传承。接着,诗人通过“圆转自然离矿秽,光明聊复秘形山”两句,表达了佛法的纯净与智慧,如同山中的光明,虽隐秘却能照亮人心。

“随师受嚫前身事,披掌犹存此日还”两句,展现了修行者对佛法的虔诚与执着,即使历经千辛万苦,也要回到佛法的源头。最后,“言不走盘无影迹,方知生死不相关”则揭示了佛法的深奥,即言语无法完全表达佛法的真谛,生死在佛法的视角下并无关联,体现了佛教对于生命和存在的深刻理解。

整首诗通过对泐潭的历史遗迹和珠上人的修行故事的描绘,传达了佛法的精髓和修行者的坚定信念,充满了哲理性和启示性。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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