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《颂古·其十四》全文
宋 / 释慧空   形式: 偈颂  押[先]韵
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诗文中出现的词语含义

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

多方(duō fāng)的意思:多个方面、多个角度

佛手(fó shǒu)的意思:指状如佛手的柑橘,也比喻人手指伸展开的样子。形容手指伸展开的样子或者物体呈现出类似佛手的形状。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

山影(shān yǐng)的意思:指山的倒影,比喻事物的形象、影响。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生缘(shēng yuán)的意思:指人与人之间的因缘关系,特指前世或命中注定的缘分。

王乔(wáng qiáo)的意思:形容人的气概豪迈,胆识过人。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

鉴赏

这首诗名为《颂古(其十四)》,作者是宋代的僧人释慧空。诗中以佛手和驴脚的形象比喻,寓言深刻。"佛手驴脚生缘"可能暗示着某种超凡或不寻常的缘分,佛手象征智慧与慈悲,而驴脚则可能象征坚韧或世俗的执着。"三山影落中天"描绘了一幅壮丽的景象,三座山峰的倒影映照在广阔的天空中,富有画面感。

接下来两句,"武帝多方学道"暗指汉武帝刘彻对道教的追求,他广纳方士,试图长生不老。"王乔端坐神仙"则是引用典故,王乔是古代传说中的仙人,此处用来形容修行高深的人如同神仙般静坐不动,超脱尘世。

整体来看,这首诗通过象征和典故,表达了对道家追求以及超越世俗的理想境界的赞美和向往。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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