用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首·其七(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首·其七》全文

宋 / 释德洪形式: 六言诗押[真]韵

源坞似甘西畔，精庐于此相邻。

迎接喜能忘我，住山知是何人。

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诗文中出现的词语含义

精庐（jīng lú）的意思：指房屋修建得十分精致、华丽。

忘我（wàng wǒ）的意思：忘记自我，全身心投入到某项事业或活动中。

相邻（xiāng lín）的意思：指紧挨着、靠近的意思。

迎接（yíng jiē）的意思：主动迎接，欢迎。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而超脱的山林生活画卷。首句“源坞似甘西畔”，以“源坞”象征着深幽的山林，与“甘西畔”形成对比，暗示了诗人对自然之美的向往和追求。接着，“精庐于此相邻”点明了诗人的居住环境——一处精致的寺庙，与自然美景相依相伴，营造出一种和谐共生的意境。

“迎接喜能忘我”一句，表达了诗人面对自然美景时内心的喜悦之情，这种喜悦超越了自我，达到了物我两忘的境界。“住山知是何人”则进一步深化了这种超然的感受，暗示了诗人在此处找到了心灵的归宿，与自然融为一体，不再为世俗所困扰。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的热爱以及在山林中找到的精神寄托，体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的生活态度。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。