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《辽阳怀顿修·其六》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[侵]韵

尔有孤閒句,余时天外吟。

生皆天地意,死亦友朋心

日入寒松苦,云凝独壑阴。

逢人多强笑,恐忽泪沾襟

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诗文中出现的词语含义

朋心(péng xīn)的意思:指朋友之间互相关心、互相关怀的心意。

强笑(qiǎng xiào)的意思:勉强地笑,不真实的笑容

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

友朋(yǒu péng)的意思:

朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”

沾襟(zhān jīn)的意思:指关系密切,受到影响或连累。

鉴赏

这首诗是明代诗人释今无所作的《辽阳怀顿修(其六)》。诗中描绘了对友人的深切怀念之情,以及在辽阳这个异乡的孤独与感慨。

首联“尔有孤閒句,余时天外吟”,以“尔”指代友人,以“余”自指,通过“孤閒句”和“天外吟”表达出两人虽相隔遥远,但心灵相通,共同分享着孤独与思考的时刻。这种情感的共鸣,跨越了时间和空间的界限。

颔联“生皆天地意,死亦友朋心”,进一步深化了对友情的理解。无论是生前还是死后,朋友之间的情感都如同天地间永恒的规律,深沉而不可分割。这不仅是对友情的赞美,也是对生命意义的深刻思考。

颈联“日入寒松苦,云凝独壑阴”,通过自然景象的描绘,营造出一种凄凉而又深邃的氛围。夕阳西下,寒松显得更加孤苦,云层凝聚在幽深的山谷之上,增添了一种阴郁的色彩。这样的景物描写,不仅映射了诗人内心的孤独与哀愁,也暗示了对逝去友人的怀念。

尾联“逢人多强笑,恐忽泪沾襟”,则直接揭示了诗人面对他人的伪装。在与人交往时,为了掩饰内心的痛苦,不得不强颜欢笑,生怕不经意间泪水滑落,暴露了自己真实的脆弱。这一细节生动地展现了诗人面对现实的无奈与挣扎。

整首诗通过对友情、生命、孤独、哀愁等主题的深刻探讨,展现了诗人丰富的情感世界和对生活的独特感悟。在辽阳这个异乡,诗人以诗歌的形式寄托了对友人的思念,同时也反思了人生的种种况味。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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