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《偈颂一百零二首·其五》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

未入鸡足山,不踏黄梅路。

恶业无多平白披毛去。明眼人前,一场笑具

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诗文中出现的词语含义

恶业(è yè)的意思:指不正当的行业或恶劣的职业

明眼(míng yǎn)的意思:指眼睛明亮,能看清事物;也指人聪明、机智。

披毛(pī máo)的意思:指人行为放荡不羁,纵情享乐,不拘束、不受约束。

平白(píng bái)的意思:

◎ 平白,平白无故 píngbái,píngbái-wúgù
[for no reason] 清白无罪;没有原因地
总觉得他不可能平白无故离开我
平白挨一顿骂

未入(wèi rù)的意思:未曾进入或未达到某个境界或状态。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

笑具(xiào jù)的意思:指能引人发笑的事物或人物。

一场(yī chǎng)的意思:一次事情或事件

明眼人(míng yǎn rén)的意思:指观察敏锐、见识深远、洞察事物本质的人。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的《偈颂一百零二首》中的第五首。它以简洁的语言表达了对世俗修行的理解和警示。前两句“未入鸡足山,不踏黄梅路”暗示了修行者还未达到佛教圣地或未经历重要禅修阶段,可能是指尚未真正入门。接下来的“恶业苦无多,平白披毛去”暗指修行者如果心存恶念,即使没有明显的恶行,也会受到业力的牵引,如同动物般被业力驱使。最后两句“明眼人前,一场笑具”则揭示了在明白人看来,这种因业力而产生的行为不过是愚昧的表现,引人一笑。

整体上,这首诗寓言深刻,劝诫人们要警惕业力的牵引,保持纯净的心灵,才能在修行之路上走得更远。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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