成法（chéng fǎ）的意思：

◎ 成法 chéngfǎ
[convention;set rule] 原先的法令制度;老规矩;老方法
故释先王之成法,法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

法缘（fǎ yuán）的意思：指法律和缘分。

法空（fǎ kōng）的意思：指法力高深，空灵出尘，超脱红尘世界。

个中（gè zhōng）的意思：指事物中的一部分或其中的一种情况。

唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

如如（rú rú）的意思：形容事物相似或相同。

消息（xiāo xī）的意思：形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措，心惊胆战。

这首诗以深邃的哲理和禅意，探讨了佛法与宇宙真理的奥秘。首句“法法缘成法法空”运用了佛教中的概念，指出一切法（事物、现象）皆由缘起而生，同时又因缘尽而空无自性，体现了佛教中“缘起性空”的核心思想。

接着，“个中消息有谁通”一句，提出了一种疑问，即在如此深奥的佛法真理之中，又有谁能真正理解并领悟其中的微妙之处呢？这里不仅表达了对佛法高深的理解难度，也暗示了悟道者的稀少与珍贵。

“寂光常照如如佛”进一步深化了主题，将“寂光”（寂静光明，指佛性或宇宙本体）与“如如佛”（永恒不变的佛）联系起来，强调了佛性在寂静中永恒存在，如同光明普照万物。这不仅是对佛性的赞美，也是对宇宙真理恒常不变的肯定。

最后，“唤作如如又一重”则以一种含蓄的方式，指出即使称其为“如如”，这种真理仍然超越了语言和概念的范畴，存在着更深一层的意义。这句话既是对前文的总结，也暗示了佛法真理的无限性和探索的无止境。

整体而言，这首诗通过精炼的语言，巧妙地融合了佛教哲学与禅宗思想，引导读者深入思考宇宙真理与个人觉悟之间的关系，以及在追求真理的过程中所面临的挑战与可能性。