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《师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂·其一》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[东]韵

六只骰子满盆红,不用安排祇么通。

拟欲进前解会,大似西行却向东。

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

骰子(tóu zǐ)的意思:比喻事情的结果不可预料,出现偶然性。

解会(jiě huì)的意思:解散会议,结束会议。

进前(jìn qián)的意思:指在前进的道路上进一步,意味着继续前进、不停止努力。

求解(qiú jiě)的意思:寻求解决问题的方法或答案。

子满(zǐ mǎn)的意思:形容儿子成才,充满喜悦之情。

鉴赏

这首诗以六只骰子为引子,巧妙地融入了禅理的探讨。诗人通过骰子的随机性与不可预测性,象征人生的无常和不可控性,以此引发对命运、选择与因果关系的深思。

“六只骰子满盆红”,开篇即以鲜艳的色彩描绘出骰子的视觉效果,同时也暗示了生命的多彩与丰富。骰子的“红”不仅指颜色,也隐喻着生活的热烈与激情。

“不用安排祇么通”,这句话表达了对预先设定或强求结果的否定态度,强调了顺应自然、随缘而行的生活哲学。在禅宗中,这与“无我”、“无执”的观念相契合,倡导放下执着,不强求结果。

“拟欲进前求解会”,诗人似乎想要深入探索、寻求答案,但紧接着的转折“大似西行却向东”,则以形象的比喻揭示了追求与现实之间的矛盾,以及人生道路的不确定性。这与禅宗中关于“悟道”的过程相似,强调了悟道之路的曲折与非线性。

整体而言,这首诗通过骰子这一日常之物,巧妙地传达了禅宗的核心思想——顺应自然、随缘而行、悟道之路的不确定性和复杂性。它不仅是一首诗,更是一次心灵的对话,引导读者思考生命的意义、选择的价值以及如何在不确定的世界中找到内心的平静与智慧。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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