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《何事不可为二章·其一》全文
清 / 黄景仁   形式: 古风  押[纸]韵

何事不可为,必欲为人子

异地瓜葛他山乔梓

乃知腥膻所,万物任驱指。

蜾赢多微虫,黎丘足奇鬼。

东海逐臭西江讵湔耻。

甘心谓人父,生者良已矣。

所苦泉下人,他鬼夺蒸祀。

依然见斯流,被金而佩紫

更有呼父人,相步后尘起。

父人复人父,谁非竟谁是。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

甘心(gān xīn)的意思:心甘情愿,乐意接受某种不如意或不利的情况。

瓜葛(guā gé)的意思:指亲戚关系或关联密切的人或事物。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

后尘(hòu chén)的意思:指在别人的身后受到影响或被比较。

良已(liáng yǐ)的意思:指品德高尚、行为正直的人。

佩紫(pèi zǐ)的意思:佩戴紫色的衣物或饰品,表示身份高贵或地位尊崇。

乔梓(qiáo zǐ)的意思:指人们精心筹划、周密安排,以达到预期目的的行动。

泉下(quán xià)的意思:指已经去世的人。

人子(rén zǐ)的意思:指儿子,也可用来形容人们的后代。

他山(tā shān)的意思:指别人的经验和见解,可以作为自己学习和借鉴的对象。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

物任(wù rèn)的意思:指物品的分配归属由主人自行决定,没有固定的规则。

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

相步(xiāng bù)的意思:指步伐相等,速度一致,形容两个人或多个人行走时步调一致。

腥膻(xīng shān)的意思:形容气味刺鼻、令人不快。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

异地(yì dì)的意思:

◎ 异地 yìdì
[strange land] 异乡,外乡
流落异地

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

逐臭(zhú chòu)的意思:追踪臭味,寻找问题的根源。

步后尘(bù hòu chén)的意思:追随前人的行为或做法,模仿他人的行为。

鉴赏

这首诗名为《何事不可为二章(其一)》,由清代诗人黄景仁所作。诗中探讨了人性中的复杂情感与社会关系的微妙之处。

首句“何事不可为,必欲为人子”,开篇便提出了一个反问,引出对人子身份与责任的思考。接着,“异地附瓜葛,他山托乔梓”两句,以比喻的手法描绘了人在不同环境下的关系网,如同在异乡攀附亲戚,或在高山上寄望于他人庇护,形象地展现了人与人之间复杂的关系。

“乃知腥膻所,万物任驱指”则揭示了社会中某些不公与压迫的存在,人们仿佛被置于腥膻之地,任由外界驱使,无法自主。接下来的“蜾赢多微虫,黎丘足奇鬼”两句,通过蜾赢与黎丘这两个典故,进一步强调了社会中存在的欺骗与不真实,如同微小的虫豸与奇异的鬼魅,让人难以分辨真伪。

“东海一逐臭,西江讵湔耻”两句,以东海之恶臭与西江之耻辱为喻,表达了对社会不公与道德沦丧的批判。接下来的“甘心谓人父,生者良已矣”两句,揭示了人性中自私与冷漠的一面,即使自称为父亲,但对于生者的痛苦与困境却视而不见。

最后,“所苦泉下人,他鬼夺蒸祀”两句,将目光转向逝去的亲人,表达了对逝者被遗忘与祭祀被剥夺的哀伤。接下来的“依然见斯流,被金而佩紫”两句,描绘了一种社会现象,即一些人虽然身居高位,但内心却充满了虚伪与贪婪。

“更有呼父人,相步后尘起”两句,指出了一些人为了追求权力与地位,不惜效仿他人,甚至迷失自我。最后,“父人复人父,谁非竟谁是”两句,以一种哲学式的思考,提出了一个问题:在这个复杂的社会中,究竟谁是真正的父亲,谁又是真正的儿子?整个诗篇通过对人性和社会现象的深刻剖析,展现了一幅生动而又复杂的画卷。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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