岱宗（dài zōng）的意思：岱宗是指岱山和宗正山，也指东岳泰山。这个成语用来形容人的志向高远，追求卓越。

地祇（dì qí）的意思：指地方神明，也泛指管理地方事务的官吏。

东岱（dōng dài）的意思：指东方的山岳，比喻高大峻峭的山峰。

汾脽（fén shuí）的意思：指人的心胸宽广，气度不凡。

封祀（fēng sì）的意思：指皇帝将某位功勋卓著的人封为神，供奉于庙宇中。

敷佑（fū yòu）的意思：指神灵庇佑，保佑人民或国家平安、幸福。

上帝（shàng dì）的意思：指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

盛德（shèng dé）的意思：指人的德行高尚、品德优良。

太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。

无象（wú xiàng）的意思：没有形象，没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。

无疆（wú jiāng）的意思：无边界、无限广大

亿宁（yì níng）的意思：亿宁是一个形容词，意为“非常安宁、平静”。

永世（yǒng shì）的意思：永远；永久

太平无象（tài píng wú xiàng）的意思：形势平稳，没有危险或变故。

这首诗描绘了一种理想中的太平盛世，诗人通过对自然景观的描写和祭祀活动的描述，表达了对美好社会秩序的向往。诗中的“噫！太平无象兮世乌得而知”表明在这样的时代里，人们难以感受到太平盛世带来的具体影响，因为它是无形的，是一种精神状态。“维盛德可迹兮其封祀之仪”则强调了这种秩序的建立和传承，依靠的是盛大的道德。

“东岱宗兮西汾脽，礼上帝兮宾地祇”一句具体描绘了一场祭典活动，展示了人们对自然神灵的崇拜。这里的“东岱宗”和“西汾脽”可能指的是特定的山川，而“礼上帝兮宾地祇”则是将天地视为尊贵之神，进行祭祀。

接下来的“皇有征兮吾民以嬉，皇有祈兮吾民是私”表达了国家与人民之间的和谐关系。这里，“皇有征”可能指的是王权的象征或命令，而“吾民以嬉”则显示出人们对这种秩序的顺应；“皇有祈”则是国家向神灵的祈求，而“吾民是私”则表达了人民对于这份和平生活的珍视。

最后，“天敷佑兮俾皇之釐，永世亿宁兮无疆之基”展现了诗人对未来美好愿景的憧憬。这里“天敷佑”意味着天赐的恩泽，而“俾皇之釐”则是这种恩泽在王朝中的体现；“永世亿宁兮无疆之基”则表达了希望这种太平盛世能够长久，成为一个坚实的基础。

整首诗通过对自然与人文活动的描写，以及对国家与人民关系的思考，构建了一种和谐美好的社会图景。