不由（bù yóu）的意思：不由表示无法抵挡、无法控制，不由自主的意思。

不须（bù xū）的意思：不必，不需要

不煞（bù shà）的意思：不停止，不中断

长流（cháng liú）的意思：形容时间长久流逝，指岁月的长河不断流转。

地母（dì mǔ）的意思：指大地的母亲，比喻生育万物的母亲般的伟大力量。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

涅盘（niè pán）的意思：涅盘是佛教用语，指的是通过修行、超脱尘世，达到解脱、彻底摆脱一切痛苦和尘世纷扰的境界。

若不（ruò bù）的意思：如果不是，如果没有

上阵（shàng zhèn）的意思：指参加战斗或比赛等活动，并具有决心和勇气。

天心（tiān xīn）的意思：指人的内心淳朴善良，充满正义和仁爱之心。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

五浊（wǔ zhuó）的意思：指人的心思、品行等方面不纯洁、不清白。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

一个（yí gè）的意思：指一个人的言行举止，即一个人的言论和行为。

长流水（cháng liú shuǐ）的意思：形容水流长而不绝。

这首诗《回波乐（其八十九）》由唐代诗人王梵志所作，充满了深刻的哲理和对生死的思考。

诗中以“身是上阵兵”开篇，形象地将人生比作战场，每个人都是其中的战士，面对着生死的考验。接着，“把刀被煞死”，直接点明了人生的残酷与无常，无论是主动还是被动，最终都可能走向死亡的命运。

“你若不煞我，我还煞却你”，这一句则展现了人与人之间的竞争与对抗，暗示了社会中的生存法则。而“两既忽相逢，终须一个死”，则强调了无论相遇与否，最终的结果都是死亡，体现了生命的有限性和不可逆转性。

“死亦不须忧，生亦不须喜”，这两句表达了对生死的超然态度，认为生死本就是自然规律，无需过分忧虑或欣喜。这种豁达的人生观，是对生命本质的深刻领悟。

“须入涅盘城，速离五浊地”，“涅盘”是佛教术语，指超越生死轮回的境界。这里意味着要追求精神上的解脱，摆脱世俗的烦恼与束缚。“天心遣我生，地母收我子”，表达了对生命来源与归宿的思考，认为生命是由天地赋予，最终也将回归天地。

最后，“生死不由我，我是长流水”，这句话揭示了生死并非个人所能控制，而是一种自然的过程，就像流水一样，顺其自然，不为外物所动。整首诗通过一系列的比喻和哲理思考，探讨了生命的意义、生死的真谛以及如何在有限的生命中寻求精神的自由与解脱。