北山（běi shān）的意思：北山指的是北方山岭，比喻高山或偏僻的地方。

传业（chuán yè）的意思：传递职业技能或学问

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

梵行（fàn xíng）的意思：指修行佛法、尽心尽力地做好事。

感来（gǎn lái）的意思：指感觉来了，形容突然产生某种感觉或意识。

公西（gōng xī）的意思：指人物的名声被玷污、声誉受损。

灵曜（líng yào）的意思：形容光芒明亮、神采奕奕的样子。

莓苔（méi tái）的意思：指草木生长茂盛的样子。

能为（néng wéi）的意思：有能力、有才干

毗沙（pí shā）的意思：指人与人之间的亲近、友好关系。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

神足（shén zú）的意思：形容行动敏捷、步伐轻快，如神仙般的脚步。

圣胎（shèng tāi）的意思：指非常出色、非同寻常的孩子。

随方（suí fāng）的意思：根据环境和情况随机应变，灵活适应。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

西崦（xī yān）的意思：形容人的眼睛大而明亮。

这首诗是王安石在宋朝创作的，题目为《荣上人遽欲归以诗留之》。从内容来看，这是一首送别之作，表达了作者对友人的不舍和期望重逢之情。

"道人传业自天台，千里翛然赴感来。"

这里的“道人”指的是修道的人，他们在天台山传承自己的道业。这两句描绘了一位道人从远方赶来，表达了对友人的思念和崇敬之情。

"梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。"

“梵行”可能指的是佛教的修行，“毗沙”则是佛教术语，意指清净或远离污染。这两句表达了道人通过修行来保护自己，并且通过法筵（即坐禅的地方）重开心灵之门。

"已能为我迂神足，便可随方长圣胎。"

这里的“迂神足”可能是指一种修炼方法或状态，意指作者已经能够达到这种境界。后半句则表达了如果友人也能达到这样的境界，就可以随处都能保持心灵的纯净和成长。

"肯顾北山如慧约，与公西崦斸莓苔。"

“北山”在这里可能是指某个特定的地点或象征性的高地，“慧约”则意味着智慧的约束。这两句表达了作者希望友人能够像对待北山一样，带着智慧和谨慎去做事情，并且愿意与友人共同在西边的小路上采摘莓苔（可能指的是某种草药或野生植物），象征性地表达了对友情的珍视。

整首诗通过道人的修行来比喻人与自然、精神世界的和谐相处，同时也表达了对友人不舍和共同修炼之愿。王安石在这里展现了其深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。